С новой командой Всемирный русский народный собор не сменит свой прежний курс, но значительно ускорит ход движения.
К. Малофеев.
О том, что «кадры решают всё», знают многие, вне зависимости от отношения к личности автора этих слов. И если здесь есть преувеличение, то небольшое. Православная соборность – не вульгарный коллективизм, а воля консервативного большинства, выраженная и реализуемая конкретными личностями при сохранении твёрдой иерархической вертикали. Вертикали, безусловно, теоцентрической, поскольку «Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему даруй славу, по милости Твоей и по истине Твоей» (Пс. 113:9).
Абсолютное большинство соборян никогда не сомневались в этих принципах, и деятельность Всемирного русского народного собора всегда выстраивалась именно на них. Но вместе с тем в соборном руководстве явно не хватало сильных светских лидеров. А потому, решив первоочередные задачи, в том числе – в значительной степени повлияв на то, что Россия смогла избавиться от либерально-западнического морока 1990-х и совершить подлинную консервативную эволюцию двух последних десятилетий, Собор, по утверждениям многих своих активистов, начал «пробуксовывать». Так, по словам многолетнего соборянина, доктора политических наук, профессора МГУ имени М.В. Ломоносова, советника председателя Госдумы Александра Щипкова это произошло потому, что:
Смысловые теоретические задачи, которые перед Собором ставит Святейший Патриарх Кирилл, стали выше и серьёзнее, чем мы могли реализовать на предыдущем этапе. Именно поэтому Его Святейшество принял достаточно радикальное решение, пригласив в качестве своего заместителя и помощника Константина Малофеева, известного предпринимателя и управленца, который прекрасно умеет заниматься организационной работой.
Вместе с Малофеевым в высшее руководство Всемирного русского народного собора вошёл целый ряд людей, чьи заслуги перед страной и церковью хорошо известны, а их знания, умения и навыки теперь будут работать не только в сфере их сегодняшней ответственности, но на новом соборном стратегическом направлении.
Нет, курс, заявленный Собором ещё в 1990-х, не изменится. Это – утверждение русскости, наших традиционных ценностей на всём пространстве ныне расколотого Русского мира. Это защита прав русских и поддержка социальных инициатив Русской Православной Церкви. Наконец, разработка и принятие стратегии развития Государства Российского, и шире – всей русской цивилизации до середины XXI века.
Но если до последнего времени этот курс разрабатывался интеллектуально и получил отражение в ряде интереснейших экспертных документов Всемирного русского народного собора, то сейчас речь идёт о самом настоящем Русском прорыве в Русское будущее. Прорыве не только ментальном (хотя именно это – самое главное), но и геополитическом и, конечно, геоэкономическом. И именно этот прорыв многие эксперты связывают с именем Константина Малофеева.
Телеканал «Царьград» собрал ожидания и наказы ряда представителей новой «команды Малофеева» – людей, вместе с ним вошедших в руководство Всемирного русского народного собора. И надо сказать, это не просто громкие слова, поскольку время обсуждений давно закончилось. Все прекрасно понимают, что пора закатывать рукава и начинать осуществление того самого Русского прорыва.
«Самая главная задача, которая по плечу Константину Валерьевичу Малофееву, это поднять статус Всемирного русского народного собора. Для защиты наших православных ценностей, нашей культуры, нашей идеологии. Собор должен сломать негатив, который сегодня формируется в обществе к нашим ценностям, нашей истории, ко всему тому, что связывает нас духовными нитями с нашим прошлым и даёт возможность уверенно смотреть в будущее. И именно это будущее команда, которая пришла с Константином Валерьевичем, сможет сделать, это ей по плечу. Ну, и, естественно, мы должны уделить особое внимание подрастающему поколению. Духовно-нравственное и патриотическое воспитание детей и молодёжи сегодня должно встать во главу соборной деятельности».
Председатель комитета Госдумы по делам общественных объединений и религиозных организаций, президент Международной Ассамблеи Православия Сергей Гаврилов впервые вошёл в Бюро Президиума ВРНС, хотя в жизни Собора участвует уже около четверти века, практически с момента создания этой организации. Он убеждён, что сегодня ВРНС сталкивается с новыми вызовами и новыми рисками, а потому:
Нам нужно вдохнуть новую жизнь, новые силы в эту организацию, которая признана на международном уровне. Поэтому задача привлечения новых лиц и новых сильных кадров стояла давно. И приглашение новых руководителей, в том числе Константина Малофеева, инициированное лично Святейшим Патриархом Кириллом, очевидно, улучшит ситуацию и позволит дать ответы на новые угрозы, с которыми сегодня сталкивается наша страна. В том числе в цифровой сфере, в сфере активности неправительственных организаций, связанных с враждебностью по отношению к нашей стране со стороны внешнего окружения. И именно поэтому и надо было усилить команду Всемирного русского народного собора, усилить его курс, сохраняя всё лучшее из того, что было заложено раньше.
Депутату Гаврилову, к слову, члену фракции КПРФ, вторит человек твёрдых антикоммунистических убеждений – заместитель председателя совета Общества развития русского исторического просвещения «Двуглавый орёл», генерал-лейтенант Службы внешней разведки в отставке Леонид Решетников:
Собору была нужна новая кровь, новые силы, новая энергетика. И, самое главное, новый интеллектуальный заряд. Чем отличается сам Константин Валерьевич Малофеев? Он обладает всем перечисленным и, несмотря на молодость, большим опытом в общественной работе, гуманитарной деятельности и в бизнесе. А самое главное, он – глубоко верующий человек. И вместе с этим – умеющий договариваться, в том числе с представителями других конфессий и с людьми, которые ещё не пришли к вере. И прежде всего, надо отдать должное Святейшему Патриарху Кириллу, который сделал такой кадровый выбор.
Генерал Решетников убеждён: Собору предстоит решить очень многие насущные вопросы, в том числе – места русского народа в нашей стране. Для чего необходимо внести определённые поправки в Основной закон России: «По крайней мере в преамбулу Конституции государствообразующую роль русского народа и роль Православия, как духовной основы развития нашего общества, необходимо включить», – убеждён Леонид Петрович Решетников.
Л. Решетников.
В этом отношении, а также в том, что касается необходимости отмены статьи Конституции, запрещающей государственную идеологию, едины все опрошенные телеканалом «Царьград» новые члены Бюро Президиума Всемирного русского народного собора. Так, Елена Аксёнова, руководитель межрегиональной общественной организации «Русское единство», сыгравшей ключевую роль в Крымской весне 2014 года, подчёркивает:
Мы всё время стесняемся того, что мы русские. Стесняемся, боясь обидеть другие народы. Но ведь русские – это же не просто национальность. В моём понимании русские – это весь Русский мир. Это шире, чем просто национальность. И татары – русские, и евреи и 1,5 млрд. косых китайцев и инопланетяне тоже русские? … То есть все люди, которые разделяют ценности Русского мира. И одна из наших первоочередных задач – это расширение Русского мира, русской цивилизации.Господи, и откуда такие дуры берутся?
Вместе с Константином Малофеевым в руководство ВРНС вошли и другие известные русские предприниматели. Один из них, президент холдинга «Инвест» Игорь Коськин считает, что нам необходима «Большая идея», способная объединить многие народы русской цивилизации:
«Собирание русских земель всегда было эффективно в те моменты, когда нашей страной правила Большая идея, Большой проект. И я считаю, что формирование этой идеи, формирование великих задач и великих проектов станет основным драйвером развития русского народа. Ведь на месте устоять невозможно, можно только вести за собой, в движении. И от того, насколько мы сможем обеспечить эту динамику, зависит то, пойдут ли за русским народом все наши сателлиты, которые исторически всегда были с нами».
По мнению Игоря Коськина, фигура нового заместителя председателя ВРНС – это «фигура очень деятельная, таких людей, которые горят желанием реализовывать свои идеи и имеют возможность реализовывать свои желания, очень мало». Деятельность же Константина Малофеева «по собиранию русского народа уже имеет свои плоды, необходимые Собору, а потому лучшей фигуры сложно найти».
Также и Михаил Дегтярёв, председатель комитета Госдумы по физической культуре, спорту, туризму и делам молодёжи, один из руководителей фракции ЛДПР, вошедший в состав Бюро Президиума ВРНС,
уверен, что Константин Малофеев уже «много делает для возрождения русской идеи», поэтому «вполне логично, что его избрали заместителем Патриарха. Он – человек деятельный, энергичный, и я уверен, у него всё получится». А получиться, по мнению депутата Дегтярёва, должно многое, в том числе – решение главной соборной задачи:
«Сделать так, чтобы русские люди (а русский народ – разделённый народ) в любой точке мира чувствовали себя защищёнными. И имели возможность считать себя русскими, говорить на русском языке, исповедовать Православие».
Заседание ВРНС.
И здесь очень важно понять, что эту задачу Константин Малофеев не сможет решить без уже упомянутой команды, которая состоит из подлинных пассионариев, людей, для которых интересы Государства Российского много выше интересов личных. Именно об этом в интервью телеканалу «Царьград» сказал избранный 10 апреля новый руководитель Секретариата ВРНС, член Общественной палаты России Сергей Рудов:
Эти люди горят желанием многое сделать для страны, для общества и для реализации своих идей. И я надеюсь, что совместными усилиями, включая усилия телеканала «Царьград», мы сможем сделать так, что Всемирный русский народный собор займёт достойное место как главная площадка для диалога государственной власти, Церкви и общества. И избрание, по благословению Святейшего Патриарха Кирилла, заместителем председателя Собора Константина Малофеева – это большой шанс как для самого Собора, так и для всего нашего общества. Я знаю его как человека яркого, пассионарного и креативного. Святейший Патриарх поступил очень мудро, что сумел увидеть Константина Валерьевича, оценить его потенциал, и самое главное – смог его убедить.
Словом, команда собрана и сплочена. А главное, соборный разум, выраженный в соборном мнении – един. И это русское соборное единство – залог Русского прорыва, о котором было сказано выше и без которого мы просто не сможем сохраниться как Третий Рим, центр православной цивилизации, а вместе с тем – её «последний окоп». Ведь, как совершенно справедливо сказал в эксклюзивном интервью телеканалу «Царьград» выдающийся русский историк Николай Лисовой, ушедший в Вечность в январе этого года:
«Когда старец Филофей сказал, что «Москва — Третий Рим, а четвёртому не бывать», это было не горделивым лозунгом, мол, «мы – самые лучшие и самые высшие». Смысл этого был иным: «Ребята, мы – последний окоп, отступать некуда, если нас не станет, то и Православия не станет». И это понимание постепенно восторжествовало во всём Православном мире. Вплоть до того, что те же Восточные Патриархи, которые после этого поехали в Москву кто за милостыней, кто за политической поддержкой, сами признали нас Третьим Римом, а Русскую Церковь – последним оплотом Православия на Земле».
И именно эту истину всемирного русского бытия и призван защитить и утвердить Всемирный русский народный собор. Под руководством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и его заместителей – митрополита Тверского и Кашинского Саввы и Константина Валерьевича Малофеева. Истинных и искренних патриотов Земли Русской, а самое главное – людей не только мудрого слова, но и конкретного дела.
канал Царьград.
Константин Малофеев вернёт русским будущее.
Избрание Константина Малофеева заместителем председателя Всемирного Русского Народного Собора – поворотный момент в истории этой авторитетнейшей церковно-общественной организации. В ВРНС приходит не просто признанный в обществе человек – приходит лидер, человек дела, уже немало изменивший в истории русского общества за последние годы. Человек, способный возглавить интенсивную работу светского крыла в деятельности Собора, переориентировав его с сохранения на развитие и поиск образа будущего.
Из обороны в наступление
К. Малофеев.
На протяжении четверти века задачей ВРНС была защита русской идентичности, русского национального лица в условиях, когда они подвергались непрерывным атакам со стороны либерально-русофобской мафии при попустительстве, а временами и содействии власти. Были времена, когда, по словам Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла,
постулировалось искусственное противопоставление «русского» и «российского». В то время чиновники получали неафишируемые указания не использовать в публичных выступлениях и официальных документах слово «русский», якобы ослабляющее единство нации… В течение долгого времени на любые инициативы по объединению русских было наложено табу.
Тогда-то Русская Православная Церковь и взяла на себя подвиг собирания всех здоровых русских сил, защиты русского имени от поношения. Всемирный Русский Народный Собор объединил церковные и светские русские патриотические силы, предоставил легальную площадку для патриотов, авторитетом Церкви мотивировал власть к диалогу с патриотическими силами, не дал маргинализовать русское дело, заточить его в гетто «экстремизма».
Государство слышало как разумные предложения по дальнейшему национальному и культурному развитию русского народа, так и твёрдое «нет» попыткам фактической дерусификации, проводившимся не в меру толерантными чиновниками.
Мы отвергаем позицию тех, кто считает, что Россия должна быть страной только и исключительно для русских. Но мы также никогда не согласимся с теми, кто хочет видеть её «Россией без русских», лишённой национального и религиозного лица, потерявшей чувство солидарности и единства. Подобный сценарий чреват катастрофическими последствиями не только для нашего государства, но и для всего мира,
– подчёркивал Святейший Патриарх Кирилл.
Святейший Патриарх Кирилл.
Своего рода высшей точкой этого охранительно-собирательного периода в истории Собора стало принятие в 2014 году «Декларации русской идентичности», в которой Русская Православная Церковь и русское общество чётко и недвусмысленно ответили на вопрос «Кто же такие русские».
Благодарение Господу, времена меняются, прежде всего из-за того, что Церковь и русское общество ни на минуту не оставляли своего делания, а наше государство мужает и возвращает себе роль Великой России. Сегодня словом «русский» уже никого не удивишь и не напугаешь – оно звучит с экранов телевизоров и кинотеатров, стало частью официального языка, государство поддерживает фестивали русской культуры, кладёт предел принудительному отчуждению русских от своей национальности в нацреспубликах, изменились приоритеты политики предоставления гражданства России.
Образы русского будущего
И начать необходимо с ответа на вопрос: «Кем мы, русские, хотим видеть себя в будущем?».
Современная Россия, увы, совершенно лишена видения своего грядущего. У нас отсутствует чёткий национальный идеал.
Такой был у Московской Руси, он был выражен словами преподобного Иосифа Волоцкого:
Русская земля ныне благочестием всех одоле.
Русь должна была превзойти вселенную в стоянии в Православной Вере и в изумлявшем даже православных сынов иных народов благочестии, стать образом Небесного Иерусалима на земле. Именно следуя этому идеалу, наш народ не только сформировал основы самобытной русской цивилизации, не только создал величайшую в пространстве державу, но и поистине стал Святой Русью, нерасторжимым единством русских святых на Небе и русского народа на земле.
Свой идеал был у Петербургской Империи. Этот идеал – великая европейская держава, преуспевающая в просвещении и науках.
Я предчувствую, что россияне когда-нибудь пристыдят самые просвещённые народы успехами своими в науках, неутомимостью в трудах и величеством твёрдой и громкой славы,
– подчёркивал Пётр Великий.
Пётр I.
Реализация этого идеала, увы, была сопряжена со значительной степенью самоотчуждения России, отрицанием собственных церковных и народных основ, порабощением чуждому духу западной цивилизации. Но и в этой отчуждённой форме русскому человеку давались великие дела – от создания Северной Венеции на Балтике до покорения Крыма и превращения его в настоящий райский уголок на Чёрном море.
Победа, в конечном счёте, оказалась на стороне славянофилов.
Эти люди были все русские дворяне, даровитые, учёные, идеальные, благовоспитанные, тонкие, европеизмом пресыщенные; благородные москвичи, за спиной которых стояли целые века государственного великорусского опыта,
– писал о славянофилах Константин Леонтьев. Победила их линия именно потому, что, опираясь на традицию, они в то же время умели мечтать. Когда славянофилы поставили вопрос о цивилизационной самостоятельности России, прошлое нашей культуры было покрыто мраком неизвестности, практически забыто, в настоящем же были разве что Карамзин и Пушкин – против тысячелетия европейской цивилизации.
Д.И. Менделеев мог c полным правом прогнозировать, что через сто лет в высокоразвитой индустриальной России будет жить 596 миллионов человек. По сути, удалось соединить идеал Святой Руси и установку на Великую Россию как материально могущественное государство.
Д.И. Менделеев.
К сожалению, страна оказалась заложником не до конца преодолённого западничества, над нею возобладали западные социально-утопические идеи и западные же политические интриги. Большевизм стал способом планирования будущего, строящимся на беспощадном отрицании прошлого. Историческая Россия представала полным провалом, настоящее же – как пространство великого исторического рывка ради лучшего будущего:
Мы отстали от передовых стран на 50–100 лет. Мы должны пробежать это расстояние в десять лет. Либо мы сделаем это, либо нас сомнут…
– утверждал Сталин. И эта уверенность в возможности совершить невозможное, за поколение изменить судьбу наполняла энтузиазмом сердца множества людей.
«К станку ли ты склоняешься, / В скалу ли ты врубаешься – / Мечта прекрасная, ещё неясная, / Уже зовёт тебя вперед». Дух первых пятилеток мог бы быть творческим созидательным духом, если бы в параллель им не шла «безбожная пятилетка». Разумеется, без Бога, на отрицании русской истории и русского духа мечта не могла не оказаться миражом. Но всюду, где советский проект опирался на предшествующие достижения (вспомним, к примеру, что все основные космические расчёты были сделаны в России ещё до революции), он оказался достаточно успешен. Страна приобрела необходимый опыт широкомасштабного планирования и работы в чрезвычайных условиях.
Видение будущего невозможно без Церкви .
С крахом советского проекта цель существования страны и народа, как истинная, так и ложная, оказалась потеряна. На полном серьёзе заговорили о том, что «мы молодая страна», отсчёт истории которой идёт с 1991 года. Желаемым образом будущего для многих оказалась эмиграция. Планирование будущего оказалось в руках либеральной мафии, не сдавшей своих позиций и по сей день, причём использующей их не только для поддержания личного статуса, но и для системного уничтожения будущего страны.
Весьма характерна созданная этой публикой «Стратегия-2020». За внешностью пустопорожней болтовни «ни о чём» ради освоения бюджетных средств скрывалась вполне чёткая программа удушения экономики и русского общества:
Новая модель роста может быть выстроена при последовательном снижении инфляции и принятии бюджетных правил, регулирующих расходы бюджета в зависимости от долгосрочной цены нефти. Это необходимо для того, чтобы бюджет был стабилен и сбалансирован, чтобы остановить неоправданный и неэффективный рост расходов,
– «неоправданный и неэффективный рост расходов» в данном случае значило «Русским денег не давать!», экономию на социальном государстве.
Это планирование невозможно без решающего участия Русской Православной Церкви – единственного авторитетного общественного института, существование и «горизонт планирования» которого полностью независимы от всевозможных электоральных циклов и смены повестки, по сути – укоренены в вечности. Поэтому стать центром планирования будущего следует именно Всемирному Русскому Народному Собору, объединяющему Церковь, патриотическую общественность, квалифицированных экспертов по всем сферам жизни нации – экономике, общественному устройству, государственному строительству, культуре.
Приход Константина Малофеева в ВРНС гарантирует именно такое направление развития этой уникальной общественной структуры. По сути, на ближайшие годы Собор станет грандиозной экспертной площадкой, на которой будет обсуждаться стратегическое видение развития русской нации и государства, с тем, чтобы сформулировать «Стратегию-2050», пригодную как для идеологического, так и для практического пошагового применения и российским государством, и русским обществом.
Заседание ВРНС.
Строгость экспертизы и полёт мечты
Исходя из принципиального видения России как оригинальной цивилизации, базирующейся на Православии, выступающей в качестве великой державы, государственная власть которой ставит приоритетом сбережение народа, перед экспертами комиссий ВРНС будет поставлен широчайший спектр вопросов.
Как довести население России до 170 миллионов человек к 2050 году, не прибегая к замещающей инокультурной миграции? Как поддержать семью и многодетность в новых условиях и осуществить реальный скачок рождаемости? Как обеспечить всех граждан страны работой, при этом добившись высокой инновационности экономики (что, как утверждают часто, якобы противоречит одно другому)? Как возвратить России статус сверхдержавы, сделав её центром как Русского мира, так и здоровых сил в современном Православии и всех сил традиции, объединив их в своего рода «консервативный интернационал»? Возможно ли остановить коллапс сельской и малогородской России и расползание убийственных гигаполисов, уничтожающих природу, историческую среду и человека?
Ответы на эти и тысячи других вопросов, данные экспертами и подвергнутые всестороннему обсуждению, должны, по мысли К.В. Малофеева, быть сведены в целостную стратегию, которая может быть востребована и в целом, и в отдельных своих элементах, стать своего рода «закваской» для других подобных документов, а главное – поселила бы в нашем обществе чувство русской мечты. Широкая образовательная программа – «Академия русской мечты» обещает стать одним из ключевых элементов обновленного ВРНС.
Всемирный Русский Народный Собор при новом заместителе председателя призван будет воплотить давнее пожелание его святейшего Председателя, Патриарха Кирилла – стать не только органом общественного представительства русского народа, не только дискуссионной площадкой, но и реальным мозговым центром нации, избавив нас от навязанной слепоты.
Россию в последние столетия неоднократно лишали будущего, лишали и планов, и мечты. Настало время вернуть будущее русским, осуществить реставрацию нашего будущего.
Мы только ЗА; но для этого надо произвести одновременно тотальную дежидизацию и декоммунизацию всего общества.
