Великий пост – время искушений. Это давно известно. Каждый православный христианин, думаю, имел возможность убедиться в этом и на личном опыте. Не является исключением и нынешний Великий пост. Одним из таких серьезных искушений в публичном пространстве стали два комментария записанные, набирающим популярность видеоблогером священником Георгием Максимовым. 30 марта отец Георгий записал полуторачасовую программу, посвященную Григорию Ефимовичу Распутину, а на следующий день удостоил своим комментарием Царя-мученика Николая, точнее коснулся темы предала ли Церковь Государя в феврале 1917 года.
Эту последнюю краткую запись отца Георгия прокомментировал уже на сайте «Двуглавый орёл» известный специалист по царской теме историк Пётр Мультатули.
Он со знанием дела разбирает ситуацию февраля 1917 года, наглядно показывая плохую осведомлённость отца Георгия в вопросе, который тот взялся обсуждать.
Самое главное, П.В. Мультатули справедливо обратил внимание на неуместность главного тезиса отца Георгия, что «в феврале 1917 года монархия самоустранилась». При этом сам же отец Георгий признаёт факт измены генералитета и политического класса Царю. Какое же это самоустранение, если была измена, если Государь находился, фактически, в плену у изменников?! Если, не дай Бог, какие-нибудь лихие люди возьмут в плен отца Георгия и потребуют от него отказаться от своего имущества и должности в обмен на жизнь, и иерей согласится на это, чтобы спастись, – никому ведь не придёт в голову сказать, что о.Георгий самоустранился от борьбы.
Попытку нашего видеоблогера убедить своих слушателей, что тогдашнее священноначалие заняло верноподданническую позицию в отношении Государя, нельзя признать убедительной просто потому, что она разбивается о факты.В видео приходится сталкиваться с откроенным передергиванием фактов, выпячиванием свидетельств одних современников и замалчиванием других, с затушёвыванием неудобных для комментатора характеристик его авторитетов. Глаз историка сразу видит некомпетентность видеоблогера в вопросах событий революции 1917 года и царствования императора Николая II; неумение анализировать исторические источники, признание достоверности тех из них, которые уже поставлены под сомнение профессионалами.
Что касается неприглядной позиции членов Святейшего Синода в феврале 1917 года, то опять же нужно вспомнить факты. Отец Георгий говорит, что ни Государь, ни его брат Михаил Александрович, принимая решения об отречении, не обратились за советом или поддержкой ни к Синоду, ни к народу, ни к своим духовникам. Любопытно как мог Государь, находившийся в изоляции обратиться к Синоду и к народу. Да и к какому народу? Его ведь, между прочим, окружали почти сплошь православные христиане – генералы, офицеры, придворные, политики – они ведь тоже Церковь. Или отец Георгий исповедует католический взгляд на Церковь, которая разделена на учащую и учащуюся, и церковь в его понимании это – духовенство? Трагедия России состояла в том, что Государя как раз и предали все православные генералы. О верноподданнической присяге вспомнили только два иноверца мусульманин Хан Гусейн Нахичеванский и протестант граф Фёдор Келлер. Да и те никаких практических действий по вызволению Государя из плена не предприняли.
Отец Георгий лукаво заявляет, что Святейший Синод не получал от Государя повелений и просьб выступить в защиту монархии. А разве верноподданническая присяга не предполагает этого? Почему члены Святейшего Синода не потребовали от организаторов государственного переворота встречи с Императором, чтобы лично от него узнать его отношение к вопросу отречения от престола? Почему их удовлетворила газетная публикация текста документа, который был назван «манифестом об отречении»? Трагическая реальность того переломного этапа нашей истории состоит в том, что именно Святейший Синод легитимизировал государственный переворот февраля 1917 года и оповестил о нём широкие народные массы. Именно от духовенства простой народ узнал, что Царя больше нет, когда за ближайшей литургией священники стали поминать не Государя и Императорскую семью, а «благоверное Временное правительство». Народ понял, что переворот окончательно совершён. Вот это и есть ключевое условие победы февральского переворота. Именно члены Святейшего Синода завершили государственный переворот, признав его легитимность.
РНЛ
