Главное, не допустить расправить крылья русским (русскому «фашизму»).
Клоуны выступают против восстановления русских святынь.
На стороне «протестующих» такой состав: лгбт, неоязычники, либералы (навальнисты и другого толка), коммунисты, советские, толерасты, атеисты и прочие, прочие. И это хорошо, что все антирусские силы собрались вместе. Серьезно, если кому-то из русских что-то было непонятно, то сейчас-то уже должно дойти ДО ВСЕХ.
Храмоборцы – это русофобы всех мастей, они наплюют на березовую рощу, с радостью встретят строительство мечетей, синагог, языческих сооружений, помогут любому, кто готов выступить против истинной веры. Но если церковь хочет восстановить храм небесной покровительницы Екатеринбурга… Только держись. Заклюют. Заблюют своей ненавистью. Уничтожат.
Вот некая Полина Грейсман, спокойно, в открытую заявила, что храмов не нужно, но вовсе не против мечетей и синагог, ведь Екатеринбург – не русский город.
И плевать им на нищету, безработицу, пенсионный возраст, выборы, этнопреступность, коррупцию, воровство, плевать, что происходит на улицах наших городов, на людей класть они хотели , все забыто, главное, не допустить расправить крылья русским (русскому «фашизму»)и нашей вере – Православию, ибо если народ вернётся к Богу, то падёт власть захватчиков, явится Император, возродится Россия.
РУССКОЕ ИМПЕРСКОЕ ДВИЖЕНИЕ
В нескольких городах РФ проведены акции против строительства храмов. Катализатором их стала кампания в Екатеринбурге, в ходе которой была варварски разгромлена законно возведенная строительная ограда, поднимались флаги «уральской республики», звучали лозунги, заимствованные у украинских майданщиков. Активное участие в этой и других кампаниях приняли штабы Навального. Истеричную поддержку им оказали либеральные СМИ и блогеры, опустившиеся до прямых оскорблений русского народа, истинных христиан, Церкви Божией, людей, которые мирно защищают строительство храмов словом и гражданским действием.Все эти деятели заботятся не о будущем России, а о своих низменных интересах.Слишком многие боятся прямого православного народного действия, в том числе в политическом поле. Но именно в таком действии – спасение России.Нас волнует будущее России. Если мы хотим, чтобы она не была порабощена агрессивным меньшинством, не оказалась погружена в хаос, а затем разделена и оккупирована, – нам надо перейти к народному действию против бесовщины. Нужно выходить на улицы и говорить о неприятии «майданщиков». Нужно пикетировать их штабы и сочувствующие им СМИ. Нужно выдвигать на выборы настоящих, а не карманно-картонных патриотов. Не нужно бояться спорить с властью и требовать немедленного изгнания из нее всех, кто имеет имущество или семьи за рубежом, а также косвенно потворствует новым безбожникам. Нужно создавать массовые движения, подобные Союзу русского народа (опять чёрная сотня и фашизм – без них никак),
и предавать позору всех, кто этому мешает или просто не помогает.
Нам объявлена война – война символов, война за власть. Она многократно опаснее, чем применение танков и ракет. Она может привести к отступлению от истинной веры и к страшному наказанию Божию. Господь наш Иисус Христос сказал: «Не бойтесь убивающих тело, души́ же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне» (Мф. 10: 28). Если будет уничтожена душа России, тело ее окажется лишенным настоящей жизни, а значит – и всякого смысла. В этой войне нам нужна только победа. Любые уступки, компромиссы, проповедь пораженчества, «мира и согласия» с врагом – предательство.
Совет православной патриотической общественности.
* * *
Господа, согласно проведенному 22 мая 2019 года опросу ВЦИОМ, 74% жителей Екатеринбурга выступают против строительство собора в сквере. Опрос уже опубликовал в своем инстаграмме губернатор Свердловской области Куйвашев, заявивший, что эти результаты закрывают вопрос со строительством, собора в сквере не будет. Екатеринбургская епархия РПЦ выпустила встречный пресс-релиз, заявив, что были опрошены всего 3000 человек и это ничего не значит (видимо, концепция репрезентативной выборки незнакома митрополиту Екатеринбургскому и Верхотурскому Кириллу, окончившему только среднюю школу и заочно (!!!) – семинарию), но вряд ли всегородской опрос даст принципиально другие результаты: даже по соцсетям заметно, что самые яростные публичные сторонники собора в сквере живут не в Екб, а собственно среди жителей Екб какой-то внятной группы поддержки собора в сквере так и не образовалось. Отдельный привет Владимиру Соловьеву, умудрившемуся объявить противников собора в сквере «бесами» – 74% бесов, неплохо (причем сам Соловьев практикующий иудей, но мы из жалости пропустим эту прекрасную возможность для антисемитских шуток а-ля «для «соловьевых» все русские – бесы»).
Что хотелось бы сказать, подводя итоги очередного раунда соборной истории (которая тянется уже 10 лет и, думаю, этот раунд не последний): буквально вчера у нас вышло видео про 7 претензий к РПЦ, включая претензию «господа РПЦшники, вы задолбали выступать от имени большинства, реально будучи меньшинством». А сегодня вот подоспела ярчайшая иллюстрация – 74% против четко высказанного мнения Матери Нашей Святой Церкви Православной.Кажется, наша банда веселых затейников вновь начала улавливать тончайшие токи и течения, возникающие в коллективном русском бессознательном – а это главное качество русского националиста, как ни крути.Всех же, называвших себя «русскими националистами» и поддерживавших собор в сквере, мы убедительно просим записаться в националисты каких-нибудь еще наций – в русском народе вы понимаете примерно ничерта (или ни беса). Может быть, какие-нибудь другие народы у вас получится понимать получше, соборники.
Потомки вертухаев или просто зомбированные советские вырожденцы вышли на пикеты против строительства храма небесной покровительницы Екатеринбурга – святой Екатерины.
Советские всегда выступают против русских, не называйте советских русскими. Гомункул-советикус, выступающий против восстановления русских святынь, имеют преемственность тех, кто взрывал храмы и убивал священнослужителей. Это очевидно.
Можно списать советскость на возраст, когда человек прожил при людоедской власти (кстати, ничего не изменилось) и не может вернуться к исторической России, к таким надо относиться снисходительно, тут виноват кровавый советский режим, но когда против взорванного храма выходит молодёжь…
Здесь несколько вариантов: либо среда – родители заразили ребёнка красной чумой, генетика красных потомков, пропаганда советского рая, либо банальная необразованность и дурость, когда ребёнок читает советские учебники, вырастает и ничего больше не хочет знать, у него не возникает никаких вопросов, картина мира сложилась и свой покой нарушать не собирается. И ты ему можешь приводить любые доказательства преступлений большевиков, но всё Божья роса. Совки, дети совков, неоязычники, представители самой мирной и толерантной религии, либералы, лесбиянки, гомосексуалисты – вот те, кто протестует против строительства русских православных храмов.
Они выступают якобы за скверы, но это всего лишь возможность вытоптать парк, который они якобы защищают, нагадить и намусорить. Это не протест против власти, а против небесной покровительницы Екатеринбурга. Не просто ведь так некая Полина Грейсман заявила, что Екатеринбург не русский город, церквей строить не надо, но совсем не против синагог и мечетей.
Если власти решат там строить мечеть, то всех этих защитничков ветром сдует.
Жители Екатеринбурга, видимо, не понимают, что такое люди самой мирной религии на свете. Приезжайте в Москву, Петербург, да и другие города, посмотрите, что присходит, может быть, тогда голова включится, пока не поздно. После строительства культового сооружения той или иной мирной национальности ваш город весьма преобразится. Поверье, вы не обрадуетесь. Но будет поздно.
РУССКОЕ ИМПЕРСКОЕ ДВИЖЕНИЕ
Уже 10 лет идут попытки восстановить кафедральный храм св. вмц. Екатерины (1782 г. постройки), который был взорван красной сволочью в 1922 г.
На прежнем месте, где он был, строить не дают. Там говорят, фонтан и место прогулок. А того не говорят, что до сих пор под фонтаном останки около 14 архиереев, кто в храме за 2 века служил. Вот по ним и гуляют нынче. Весело. А фонтан тот с пентаграммой, видите ли, представляет какую-то историческую ценность… Епархии снова нужно поднимать вопрос о строительстве кафедрального собора именно в этом месте, твёрдо стоять на своём или требовать снести какой-нибудь памятник, например, палачу Бланку.По всей стране разные уродливые сооружения вурдалаки понаставили, растут оные как сорняки, спустя годы тяжело выкорчевывать их. Упыри нагородили истуканы Членина и охраняют их, словно Кощей Бессмертный своё яйцо, где игла спрятана. А вот в Израиле почему-то на каждом углу не стоят памятники Гитлеру, а по аналогии должны.Храм Святой Екатерины должен быть построен на том же месте,где он и стоял, до того, как был уничтожен безбожниками-инородцами. Это всего лишь историческая справедливость.Екатеринбург – русский город и очень бы не хотелось, чтобы он оставался по своей мистической сути Свердловском. Сто два года советской власти оставили печать вырождения, когда физически и духовно уничтожали цвет русской нации. Надеюсь, что все же град Екатерины не станет проклятым городом, где зверски убили Государя и Семью. Придётся сделать выбор… Или уже сделали?Так или иначе, а русская святыня будет восстановлена, идолища падут по всей стране, в город снова вернётся его небесная покровительница – Великомученица Екатерина. Ведь до сих пор в Екатеринбурге нет храма святой.Бои светлых и тёмных охватили не только Екатеринбург, но и другие города. Свет или Тьма? Кто победит на этот раз? Мне кажется, что Свет всегда сильнее Тьмы.
* * *
Из-за чего происходит «майдан» в Екатеринбурге?
Тема разрастается и наполняется новыми деталями.Вначале была волна сообщений о том, что протесты в центре Екатеринбурга ведутся против строительства Православного храма. Потом появился информационный тактический манёвр: якобы, народ вышел против горадминистрации и олигархов, которым отдали под бизнес и многоэтажную застройку тот самый сквер на берегу городского пруда, где планируют поставить и храм. Пруды есть в центре всех городов на Урале, которые возникли вокруг заводов.Пришлось немного покопаться в обстоятельствах. И вот что получилось. Храм в Екатеринбурге не строят – а восстанавливают. Это принципиальное отличие. Екатерининский храм возник на заре основания города, – в 1723 году, и был первоначально деревянным с элементами фахтверка. В 1763 году Собор стал каменным. Таким образом – это самая древняя и большая историческая церковь Екатеринбурга.С начала существования храма здесь давали присягу горные инженеры, а в XIX веке к этой традиции добавились военнослужащие новобранцы. В храме хранилось знамя Уральского горнозаводского батальона. В 1887 при Соборе открылась церковно-приходская школа. День святой Екатерины в Екатеринбурге до самого переворота 1917 года особо почитался – этот день был нерабочим. Главной святыней храма была часть мощей святого Симеона Верхотурского. В 1930 году коммунисты Собор взорвали.Таким образом – это исторический храм, символ города и тот, кто против храма – тот против нашей истории, Веры и культуры. Скверов можно много разбить. А исторический храм – это святыня, реликвия. Другой вопрос, что строить его собираются не на прежнем месте – а на новом, хоть и неподалёку. Оказывается, местные либеральные и левые активисты уже много лет, начиная с 2010 года, срывают все проекты восстановления храма. То есть борются они не с абстрактными олигархами, а именно против русской церкви – это принципиально.Теперь про олигархов, многоэтажную застройку и бизнес. Посмотрите на схемы и фотографии: https://vk.com/great_and_sovereign
Сквер, в котором планируется начать строительство, очень небольшого размера. Это видно на схемах. Это видно на фото. С одной стороны пруд. С другой дорога. Совсем рядом стоят большие многоэтажные дома. Много тут дополнительно не построишь. Для сквера отдыха это место не годится. Зато для храма место вполне подходит. Что – то не стыкуется в официальной риторике протестантов. Местные власти, как и везде, трусливые – от них принципиальной позиции ожидать трудно. Ну а что же Епархия, церковь, почему она так вяло мобилизует верующих на защиту святынь?
Слишком много лет РПЦ кланяется властям РФ, лицемерам и русофобам, зависит от них вл многом. Потому ни молодых людей, которые пошли бы грудью защищать свои ценности, ни воли к действию, как правило, не имеет. Когда в РФ власти запрещали русские православные политические организации, в том числе РОНС, ни один действующий епископ РПЦ, в том числе и тот, что сейчас в Екатеринбурге (а уж он то про РОНС знает не понаслышке) – не протянул нам руку помощи. Даже голоса не возвысил. Предали своих, по крови и Вере, поклонились чужеродной власти. Откуда взяться ттеперь у них самостоятельной воле, если находятся под ГБешным колпаком уже много лет?
Мне написали, что в первый день храм отстаивали верующие – спортсмены , прихожане и пара казаков. Но потом власти их разогнали и поставили на место «защитников» ментов – нужны ли нам такие защитники? Разве способны они на что-то доброе?
А может быть это и хорошо, что либералы и левые против Храма? Может, к ним добавятся и неоязычники? Им там самое место. Всё антирусское соберётся в одну кучу. Нам, русским националистам, ведь всё равно, хотим мы того или не хотим, придётся воевать на два фронта: против подлого антирусского воровского режима, и против антирусских сил внутри современной оппозиции.
Вопросы тактики сейчас не обсуждаем. Но восстановление Екатерининского Екатерининского Собора мы должны поддержать – желательно, на том самом месте, где он стоял исторически и где молились наши предки.
