А вот с этого момента пожалуйста поподробнее: где и когда, на каком синоде РПЦ или соборе ВРН официально признали русский народ государствообразующим, и если признали , то почему не требует от Госдумы признать этот очевидный факт законодательно? Мы, господа, должны не забывать, что для кремлёвской жидоплесени, узурпировавшей власть в стране – ” государствообразующий русский народ “ – это страшный, липкий сон.
“Наша ответственность перед настоящим и будущим России требует того, чтобы численность и здоровье нации (какой нации?) стали высшим государственным приоритетом наравне с обороной и безопасностью”, – патриарх Кирилл.
Сбережение русского народа как путь в будущее России. В Москве прошёл XXIII съезд Всемирного Русского Народного Собора, где выступил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
Человеческая жизнь есть самое величественное чудо на земле. К жизни как Божественному дару необходимо относиться с величайшей общественной осторожностью и огромной государственной охранительностью.
Святейший Патриарх Кирилл вопрос народосбережения назвал «первоочередным» и жёстко раскритиковал так называемых демографов-антинаталистов, для которых «поддержка рождаемости — пустая трата средств, которым можно найти лучшее применение».
Легкомысленность в отношении человеческой жизни в новейшие либерально-социалистические времена стоила нам множества кровавых войн, социальных авантюр и массовых детоубийств. Как только поколебали религиозное отношение к жизни как дару Божьему, так сразу дети и старики стали социальной обузой, а эвтаназия и аборты начали пропагандироваться как естественные «права человека».
Не до конца освободившись от социалистического материализма, постсоветский русский человек утопает сегодня в омуте либеральных свобод, подрывающих базовые основы человеческой жизни.
Фундамент современного общества, семья и деторождение находятся в России в большой опасности. И потому необходимо последовательно выступать за неприкосновенность жизни человека с момента зачатия, за помощь многодетным семьям, за разрешение жилищного вопроса, сочетающегося с градостроительной политикой, уменьшение смертности, упорядочение экологических проблем, а также за осторожную и выверенную миграционную политику.
Христианская традиция, — отметил Святейший Патриарх Кирилл, — всегда приветствовала рождение каждого нового человека, считала его появление на свет великим благом, благословляла родительский труд, материнство и отцовство.
Христианский взгляд на человека как на личность, существующую на земле с момента, когда Бог даёт жизнь в зачатии, и до момента смерти, единственно верен. Верен так же, как и констатация, что уникальная комбинация генов отличает эмбрион от любой клетки организма человека. С момента зачатия эмбрион человека — это уникально самобытный организм.
Русская Православная Церковь всегда имела в истории России особую воспитательную и народосберегающую функцию, отвечая за духовно-нравственное здоровье русского народа. Здоровье народного духа, которое позволило России благополучно пережить унижение татарским игом, преодолеть христианской любовью национальную раздробленность на различные уделы, помогло правителям Руси объединить страну, достигнув государственной независимости. В смутные времена русские всегда находили в Церкви свою духовную опору и национальную консолидацию. Церковь Православная всегда воплощала дух народа. И всегда заведовала настоящим русского народа, исходя из прошлого и имея в виду его будущее.
Собственно, эту историческую роль народосберегающего института Русская Православная Церковь сохранила и в тяжелейшие годы последнего столетия, когда все остальные исторические институты Русского мира были разрушены революционными преобразованиями.
Святейший Патриарх Кирилл призвал всех нас задуматься: «Что для вас важнее: иметь вокруг себя больше дорогих вещей или больше дорогих людей?»
Вся проблематика народосбережения укладывается между заповедью «Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю» (Бытие 1, 28), с одной стороны, и констатацией последствия отступления от этой заповеди и влияния глобализма, приведённой во Второзаконии: «И останется вас немного, тогда как множеством вы подобны были звёздам небесным, ибо ты не слушал гласа Господа Бога твоего» (Втор. 28, 62).
Если следуем заповеди, то будет страна наша многочисленна. Если выбираем либерально-материалистические радости жизни, то сталкиваемся с серьёзными демографическими проблемами. И будущее следующих поколений становится туманным.
Важнейшей составляющей народосбережения являются просемейные христианские ценности.
Начала семейной жизни лежат в недостаточности одного человека для жизни на земле. «Не хорошо быть человеку одному, — сказал Бог пред сотворением Евы, — сотворим ему помощника, соответственного ему» (Быт. 2, 18).
Мужчина и женщина в семейных отношениях взаимодополняют друг друга. Бог Сам создал человеческую природу такой, что ей свойственны естественное влечение друг к другу, стремление к общению.
Необходимо инициировать внесение в законодательство формулировки, что брак может быть заключаем исключительно между одним мужчиной и одной женщиной. А также стремиться, чтобы убийство во чреве нерождённых младенцев (аборт) стало бы сначала законодательно ограничиваемо, а затем и вовсе воспрещаемо.
Несмотря на то что христианство по существу своего нравственного учения — религия глубоко индивидуальная, христианству вовсе не всё равно, какими будут семья, общество и государство в нашей стране.
С евангельской точки зрения, личность — не самодовлеющая единица, которая может спастись сама по себе, независимо от других личностей; она клетка или член тела Христова. По Евангелию, личное спасение только тогда возможно по существу, когда человек забывает себя и всецело посвящает себя самоотверженному служению ближнему (Мф. 16, 25; Мрк. 8, 35; Иоан. 15, 13).
По прекрасному образу аввы Дорофея, взаимные отношения людей к Богу и друг другу могут быть уподоблены кругу, центр которого — Бог, а радиусы — пути человеческой жизни. Чем ближе приближаемся к центру по радиусам, по своей жизни, тем ближе мы становимся и друг к другу, так как все радиусы, пути жизни всего человечества, сходятся в центре. И наоборот, удаление от людей, расхождение радиусов, означает и удаление от Бога.
Семейные отношения имеют особое место в системе человеческих союзов. Прежде чем вступить в общественную жизнь, человек научается её начаткам в кругу семейном. Почему, собственно, эту школу общественности и называют с древности «основной ячейкой» общества. Именно в семье человек рождается, научается любить своих родителей и других членов семьи и, вырастая до совершеннолетия с этими навыками, входит в общество, во взрослую жизнь.
Хороший семьянин, как правило, становится и хорошим гражданином, то есть способным воспринимать и свою Родину, и всех сограждан как свою расширенную гражданскую семью.
Святейший Патриарх Кирилл обратил внимание на особую «ценность России, её особое призвание — быть оплотом Православного христианства. Хранить православную веру, православную традицию и культуру, христианские нравственные начала в их неповреждённой форме».
Нельзя забывать, — подчеркнул патриарх Кирилл, — что мы стали великой страной во многом благодаря демографическим преимуществам, благодаря могучему родительскому потенциалу русского народа.
Именно с принятием Православия начался бурный рост русского народа. Этот благодатный выбор — наше цивилизационное преимущество, которое не понимают всевозможные либералы.
Таким образом, крепость общественная и государственная напрямую зависит от правильно поставленных семейных отношений в стране.
Государству, строящему долговременные планы своего развития, многодетные семьи нужны как воздух. Только они способны решить демографическую проблему страны. Только они смогут дать нашему государству шанс на устойчивое будущее. Ведь именно они создают численную мощь страны.
Поддержку материнской многодетности нужно закрепить законодательно как важнейший общественный труд.
Одним из ключевых вопросов народосбережения является также и жилищный вопрос, сочетающийся с градостроительной политикой.
Многоэтажные дома с малогабаритными квартирами в мегаполисах не способствуют увеличению многодетности. Молодой семье нужен свой дом или многокомнатная квартира.
Необходимо подумать над изменением жилищной политики государства в отношении семей.
Город и деревня — это изначальные жизненные пространства, они воспитывают в нас чувство родины, отражают историю России и являются выразителями национального духа и образа жизни. Город и деревня определяют реальную жизнь России.
Сельские районы также нуждаются в сохранении как малая родина для людей, их населяющих. Сохранить их неповторимый облик как жизненное пространство с надёжным будущим — важная задача. Люди, живущие в сельских районах, очевидно должны иметь право на равные с городом возможности для жизни и работы.
Молодым семьям, вставшим на путь многодетности, необходима помощь от государства: жилищные денежные субсидии и льготные жилищные ипотечные кредиты на покупку домов или многокомнатных квартир.
Всемирный Русский Народный Собор разработал «Стратегию народосбережения до 2050 года», состоящую из 114 пунктов. В ней ставится амбиционная для всей страны цель: достижение к 2050 году численности населения более 160 миллионов человек.
В теме народосбережения Святейший Патриарх Кирилл упомянул и о миграционном кризисе, стоящем «на нашем пороге» и стучащемся «в двери России».
Миграционные потоки стали весьма многочисленны, в некоторых регионах они меняют культурный ареал проживания для коренного населения.
Наше государство чувствует определённую проблему и пытается её ввести в приемлемые общегосударственные рамки. В прошлом, 2018 году была принята Концепция государственной миграционной политики Российской Федерации на 2019-2025 годы. Документ важный. В нём говорится о том, что миграционные потоки компенсируют для нашей страны «естественную убыль населения». К сожалению, убывают в основном русские государствообразующие , и эту убыль миграция замещает новым населением, а не компенсирует.
Мы, пожалуй, переусердствовали с количеством трудовой миграции, которая во многом становится не такой уж и трудовой в нашей стране. Стоит задуматься над количеством и качеством миграционных потоков.
Возможно, стоит больше внимания уделять развитию внутрироссийской трудовой миграции. Вводить ограничения в отдельных отраслях экономики найма иностранцев и потихоньку замещать либо местной, внутрирегиональной миграцией, либо русской из постсоветских стран. Там, где пока мы не можем обойтись без приезжих, необходимо улучшать контроль, как правоохранительный, так и финансовый.
Тактическая погоня за дешёвой рабочей силой в стремлении к сиюминутным успехам в экономике может вдолгую, для стратегического цивилизационного развития России стоить очень дорого.
Необходимо сохранить трудовой приоритет граждан России, что также даст определённые результаты для народосбережения.
Историческая цена нашего выбора очень высока — наличие будущего у русского народа, устойчивости Российского государства, да и стабильности всего мира в целом.
Святейший Патриарх призвал «народ быть с Церковью, так же как Церковь всегда была с народом».
подробно:https://tsargrad.tv