“Где тот телефон, по которому современный русский может позвонить и сказать ”Русского человека обижают, помогите, люди русские!”? – Нигде.
120 миллионов человек, а заступиться некому.Сто лет назад таких телефонов был десяток, от Союза Русского Народа и Всероссийского Национального Союза до местных организаций, широкой сетью покрывавших всю страну.
При Царе вы бы были защищены трехслойной броней, и не вы боялись “джигитов”, а “джигиты” вас.Имелись защитные механизмы местных сообществ, включая религиозные (церковный приход был реально работавшей общиной,в которой состояло все местное общество.“Батюшка, вы не могли бы передать его превосходительству,что у меня во дворе абреки поселились.Из ружей стреляют, лезгинку танцуют, “Кавказ сила” кричат!Премного благодарен, батюшка!”)”.
«”Ушел” Царь – пришла 282 статья. Сразу же».
Всем привет.
Сегодня у меня не самый приятный пост, но что поделать. Могу наговорить на “русскую” статью, но постараюсь держать себя в руках.
Много кто знает, что я живу в Красносельском районе ЦАО. Это тот самый район, где главой совета депутатов работает Илья Яшин, тот самый, где на выборах в МГД победил любитель поглядеть на халяльных девственниц. И сегодня мне напомнили, что русский в Москве – никто.
Но все по порядку.
Всеми коммерческими помещениями в нашем доме владеет армяно-грузинская диаспора. Это часто служило источником проблем для жильцов при попытках самоорганизации, но увы – слишком много в нашем доме пенсионеров и маргиналов, которым на все плевать. Был и самозахват шлагбаума, было и ограничение доступа во двор для отдельных жильцов, и многое другое. Но есть ещё кое что
Глава диаспоры держит магазин с алкоголем и сигаретами в доме. И у этого магазина есть “постоянные клиенты” – многонациональные плохо говорящие по русски друзья и родственники владельца. Многие не живут в нашем доме, но любят пользоваться его благами вроде парковки и скамеек, дабы употребить напиток настоящих горцев – водку праздничная в смеси с дешевым соком.
И все бы ничего, мало ли таких. Но обязательный атрибут таких посиделок – включенная на полную лезгинка или попса 90-х. Праздники происходят регулярно – раз в месяц или два, и длятся до глубокой ночи. Порой с драками, которые останавливаются только когда все хватаются за ножи. Окна комнаты моего почти двухлетнего сына выходят прямо на их “тусовку”.
Я пытался говорить с ними вежливо. Я пытался вызывать ментов. Разговоры помогают на 10 минут, менты едут часа два, говорят с “братушками” за углом где нет камер и уезжают. Сегодня, увидев начало очередного сабантуя, я говорил уже более серьезно – и в ответ услышал.
1) Что они здесь давно живут, поэтому могут творить что хотят, а я никто. С явным презрением – ещё бы, какой то москвич, русский подошел. Кто за ним стоять может?
2) Что я могу звонить ментам. Под дружный хохот, конечно, явно давая понять что все на мази.
3) Что моего сына сегодня ждёт зажигательная дискотека.
4) И некоторое количество нелицеприятных высказываний в спину.
Можно сейчас мне сказать “хули ты не ответил”. Но со мной вместе – жена и ребенок, а передо мной – десяток бухих горцев, и я знаю что ножи у них есть. Можно сказать что я малодушен, но мне есть что терять и защищать, не ввязываясь в глупый конфликт.
Сегодня я поговорил с главой диаспоры – и пока музыки нет, зато есть мельтешение и звонки “братьям”.
Я знаю что это не работает, и что через месяц все повторится. И я знаю что они меня запомнили. Я опасаюсь за жизнь и здоровье своей семьи, но не могу просто этого терпеть – страдает мой сын.
И я знаю почему они такие наглые. За ними – за последними маргинальными алкашами – диаспора и менты. За русскими – никого, они в этом уверены.
Я не знаю как разрешить эту ситуацию законными методами, и не хочу решать её незаконными – как кормилец семьи я не имею на это права. Но я знаю, что если вы поможете мне распространить эту историю – и будем поднимать волну на каждую такую историю, они увидят что русские тоже могут за себя постоять.
А пока – “мы здесь давно и короли, а вы никто”. Москва. 2019 год.
