"Вирус побеждает В☦ру. По вере вашей И дано вам будет".
Впервые за всю историю Русской Православной Церкви богослужения Страстной седмицы и Пасхи в храмах и монастырях Москвы проведут без прихожан. Так, в ночь на 12 апреля вышло Циркулярное письмо первого викария Патриарха Московского и всея Руси по городу Москве митрополита Воскресенского Дионисия с благословением с 13 по 19 апреля включительно совершать богослужения без присутствия прихожан из-за ухудшения эпидемиологической обстановки в городе.
Рабочая группа при предстоятеле Русской православной церкви патриархе Кирилле не стала рекомендовать закрывать храмы перед пасхальными празданиками. Но прихожан рекомендуют призывать к домашней молитве.
В празднующиеся христианами Вербное воскресенье и Пасху и страстную неделю духовенству рекомендуется призывать прихожан не ходить в храмы. По слову патриарха, православные призываются понести эти “временные лишения” ради сохранения жизни и здоровья ближних.
Решение о конкретных мерах по борьбе с коронавирусной инфекцией в приходах предложено принимать епископами на местах. На случай, если ситуация в регионах допускает возможность посещение храмов, прилагается перечень конкретных мер по обеспечению безопасности внутри помещений.
Впервые такое можно услышать из уст "патриарха": "НЕ ПРИХОДИТЕ В ХРАМЫ"(Видео)
31 марта владыка Тихон все-таки закрыл храмы для посещения. Теперь богослужения должны совершаться только клиром, без прихожан, а для причастия в церковь могут прийти не больше двух человек за один раз и по предварительной договоренности.Позиция Псковской епархии изменилась после обращения патриарха Кирилла.В Псково-Печерском монастыре и Троицком кафедральном соборе прихожанам предоставили возможность выбрать, как причащаться: с дезинфекцией лжицы (ложечки, с которой священник причащает людей. – СР) или как обычно. В этих местах причащают из двух разных чаш. В остальных храмах священник может сам выбрать, как причащать прихожан.
https://www.severreal.org/a/30518194.html
С просьбой закрыть для посещения Соловки к губернатору Архангельской области обратился Святейший Поцтриарх Московский и всея РФ Кирилл "Михайлов".
На острове обстановка спокойная, работает оперативный штаб. Настоятель Соловецкого монастыря ограничил передвижение монахов по острову, но службы в храмах монастыря идут в прежнем режиме.
На Соловках, кроме местных жителей, сейчас живет и работает ещё двести человек – они занимаются реставрацией, строительными работами, в том числе строят взлётно-посадочную полосу. А международный аэропорт будет?
Сейчас на остров самолёты доставляют продукты питания и товары первой необходимости, на этих рейсах можно покинуть Соловки, а вот прилететь – только по разрешению штаба.
В храм пошел – штраф получил! А может быть и срок?
И почему только в этой ситуации от самых высоких иерархических лиц в нашей Церкви мы слышим оправдание всего этого кошмара под странным "богословским" объяснением: православные, уходя в "самоизоляцию", якобы уходят "в пустыню" для сугубой духовной аскезы? Как преп. Мария Египетская. Не больше, не меньше.
Только сдается мне, что натяжечка здесь вопиющая. В пустыню святые уходили добровольно, а православных, как и всех остальных, туда сегодня просто загоняют. Отшельничество в православной традиции было редким подвигом и совсем не примером для всех. Именно редкий подвижник мог обходиться долго без церковных служб и Причастия, а для большинства христиан "самоизоляция" от 2-3 воскресных литургий тождественна самоотлучению от Церкви. Мария Египетская в храм как раз и пыталась попасть, как мы знаем из жития, но Дух Святой не пускал ее. Бог не пускал, слышите! А не городские власти. Да и в пустыню уходили для глубочайшего внутреннего сосредоточения, а сегодня запертый в четырех стенах христианин только накапливает в душе своей всевозможные страсти и страхи, нагнетаемые коронавирусной истерикой.
В общем не "пустыню" преп. Марии Египетской всё это напоминает больше, а концлагерь или "карантинную психушку".
Диакон Илья Маслов
Святейший Патриарх Московский и всея РФ Кирилл призвал верующих соблюдать все предписания властей и молиться дома. Он напомнил прихожанам, что пример Марии Египетской, ушедшей в пустыню для молитвы, свидетельствует о том, что и без посещения храма можно спастись.
Хочется спросить: Если можно молиться только дома, то может и патриарх не нужен?Без патриарха Кирилла уж точно можно спастись.
Глава Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда в своём Instagram поместил фото протоиерея Димитрия Смирнова. На снимке священнослужитель в маске проводит исповедь. Легойда отметил, что правила карантина соблюдают абсолютно все служители Церкви.https://tsargrad.tv/
Вопреки распоряжению правительства Северной столицы, подписанному губернатором Бегловым, о закрытии с 28 марта по 5 апреля храмов и монастырей для верующих Санкт-Петербургская епархия приняла решение продолжать богослужения в православных храмах и обителях.В распространённом епархиальном заявлении говорится:
"Пастырский долг духовенства необходимо исполнять по отношению ко всем верующим, включая тех, кто полагает необходимым в нынешнее непростое время прийти в храмы для молитвы о близких, о городе и народе. Поэтому храмы Санкт-Петербургской епархии продолжат служение".
Смольный закрыл храмы и монастыри Санкт-Петербурга.
Власти Северной столицы поддались панике и в отличие от других российских регионов приняли драконовские меры в отношении верующих. С 28 марта до 5 апреля в Санкт-Петербурге будут закрыты все религиозные объекты для "физических лиц" – и храмы, и монастыри.
Согласно постановлению правительства Санкт-Петербурга №161 от 26 марта 2020 года за подписью губернатора Беглова, с ближайшей субботы и вплоть до 5 апреля будет запрещено "посещение физическими лицами объектов (территорий) религиозных организаций, за исключением служителей и религиозного персонала указанных религиозных организаций". Таким образом, Смольный стал первым в применении столь радикальных мер в отношении верующих, лишив их возможности посещать богослужения.
Комментарий М.В.Назарова.
Духовная сторона данной вирусной темы уже частично затронута на нашем сайте в статье «"Коронавирус" и картины Апокалипсиса»: священное Писание предсказывает смертельные моры в последние времена, и этого не избежать по апостасийным грехам человечества. Надо быть к этому духовно готовыми.
Сейчас возник и конкретный церковный аспект проблемы: "Инструкция настоятелям приходов и подворий, игуменам и игумениям монастырей Московской епархии в связи c угрозой распространения коронавирусной инфекции" (документ утвержден патриархом Кириллом): «преподавать Святые Христовы Тайны с обтиранием после каждого причастника лжицы пропитанным спиртом платом (с регулярным обновлением пропитки) и окунанием затем ее в воду с последующей утилизацией воды согласно практике, предусмотренной при стирке платов… Причастникам воздерживаться от лобзания Чаши» и многое другое…
Известны протесты против этого со стороны низового духовенства, которое благочестиво игнорирует эту инструкцию, веря в то, что Святое Причастие не может быть переносчиком заразы, и в истории Церкви через Чашу никогда не заражалось даже духовенство, потребляющее Святые Дары после всех причастников, в том числе больных.
Однако нередко в своем возмущении такие протестующие (с лозунгом "Православным никакой вирус не страшен! Нас Сам Господь защищает!") опять-таки отвергают и необходимость борьбы с эпидемией, и критикуют элементарные рекомендации прихожанам по соблюдению осторожности в общении (не посещать храм заразным больным, карантинные ограничения и др.). Это примерно, как, бравируя своей православностью, бросаться вниз с высоты в надежде, что Господь подхватит… Может быть, особо праведные и не разобьются в силу своей безгрешности, но вправе ли они вот так учить других и "принципиально" искушать Господа? А некоторые "аналитики" доходят до утверждения, что вируса вообще нет (как и "СПИДа нет"), мол, это только "манипуляция сознанием" и "попытка закрыть храмы".
Будучи сам грешным и слабым человеком, полагаю всё же, что православным не следует так бравировать, упоминая Господа Бога всуе, а следует разделять медицину и Веру. Во время эпидемий прошлого, уносивших миллионы жизней, Церковь так и поступала, моля Господа о защите и в то же время благословляя врачей и власти на ограничительные меры предосторожности и не одобряя шапкозакидательского отношения к опасности.
А упомянутая инструкция синода РПЦ МП, возможно, выдает более простую и прагматичную мысль патриархийных функционеров: они тем самым признают, что в их церковной структуре Таинство Причастия не всегда бывает истинное, ибо в нем не всегда участвуют с верою ‒ как священнослужители (с неканонично-безблагодатно полученным саном), так и, например, "подсвечники", подходящие к Причастию под телекамеры. А как писали Отцы Церкви, без веры Причастие не является спасительным, оно совершается в осуждение.
Помоги нам, Господи.
М.В. Назаров
22.3.2020
* * *
«Если бы эту Инструкцию не издали, то в Москве начались бы погромы храмов и расправы населения над священниками и рядовыми верующими».
РПЦ и синодальная Инструкция по коронавирусу.
Некоторые «ревнители» не по разуму резко отрицательно оценивают появившуюся 17 марта на сайте «Патриархия.ру» «Инструкцию Священного Синода настоятелям приходов и подворий, игуменам и игумениям Русской Православной Церкви в связи с угрозой распространения коронавирусной инфекции»(внизу). В этой Инструкции усматривают антицерковный модернизм, литургическое реформаторство, апостасию священноначалия РПЦ и чуть ли ни унию с католиками.
Да, в данной Инструкции содержится нетрадиционная методика преподавания мирянам Святых Таинств, и естественно, никому такая практика понравиться не может. Однако следует понимать, что такая мера вынужденная, ситуативная, и как только смертоносный коронавирус будет побежден или ослабеет, так сразу наша Церковь вернется к традиционной практике.
При этом такую меру, связанную с нарушением многовековой литургической традиции, ни в коем случае нельзя ставить на один уровень с преднамеренными обновленческими попытками пошатнуть богослужебные традиции Русской Православной Церкви, ярким примером чему служит заявление патриарха Кирилла на епархиальном собрании духовенства Москвы в декабре 2019 г. о допустимости чтения паремий, Апостола и Евангелия на русском языке вместо церковнославянского, а также заявление патриарха Кирилла на том же епархиальном собрании, что священники могут носить обручальные кольца, что противоречит традиции Русской Православной Церкви и облику православного пастыря.
Однако очевидно, что главный побудительный мотив составления этой синодальной Инструкции от 17 марта заключался отнюдь не в опасности заразиться от причащения Святых Христовых Таин, ибо признать возможность такого заражения равнозначно хуле на Тело и Кровь Христовы, содержащиеся в Святой Чаше. Все-таки наши синодалы люди православные и понимают ответственность такого решения.
На самом деле подоплека появления Инструкции была чисто политической.
Если бы эту Инструкцию не издали, то в случае распространения эпидемии коронавируса в России по итальянскому сценарию, когда от этой заразы в Италии ежедневно гибнут несколько сот человек (!), в Москве начались бы погромы храмов и расправы населения над священниками и рядовыми верующими:
Это всё, мол, из-за вас, православные тупые мрази, из-за того, что вы целуете «грязные» иконы и облизываете «грязные» ложки после причастия у нас начали массово гибнуть люди… Ату их! Фас!!!
Примерно такими словесами и прочими безумными глаголами в последние дни российские либералы на федеральных телеканалах, в соцсетях и других СМИ обрушиваются на Русскую Церковь и даже призывают, чтобы всех православных принудительно помещать на карантин на 14 дней, т.к. они, прикладываясь по своему дремучему невежеству и нецивилизованному мировоззрению к «грязным» иконам, тем самым становятся самой опасной в эпидемиологическом отношении для здоровья общества социальной группой населения. А такое обвинение в глазах большинства неверующего населения очень и очень серьёзно и может повлечь за собой печальные и даже трагические последствия для православных верующих. При этом надо всегда помнить и учитывать, что сейчас авторитет нашей Церкви и ее священнослужителей среди граждан России как никогда низок.
Так что эта Инструкция патриарха и Синода направлена на защиту православных верующих от возможных репрессий и доносов наших либералов на православных. А также, возможно, и от закрытия всех православных храмов. А такую инициативу российские либералы-русофобы вроде Андрея Никулина и Александра Сытина публично озвучивают на политических ток-шоу федеральных телеканалов «60 минут» и «Место встречи», и именно такими словами: «Вы, православные мрази, целуете свои грязные иконы…» (А.Сытин, «Место встречи»).
Синодальная Инструкция и призвана пригасить подобные истерические вопли и требования воинствующих либералов что-то сделать с самой опасной в эпидемиологическом отношении группой риска – православными верующими, да и с самой Православной Церковью.
Бывают моменты в истории страны, когда Церковь должна пойти навстречу Государству, стремящемуся обезопасить своих граждан в период распространения «губительнаго поветрия на ны движимаго», тем более, когда против Государства Российского ведется нескрываемая гибридная война на поражение, в которой задействована и проамериканская пятая колонна внутри страны.
У нас в России пока, слава Богу, самая низкая заболеваемость коронавирусом. А если вдруг начнут заражаться и массово гибнуть люди как в Италии, так тут же в Москве начнутся народные самосуды, кровавые расправы над духовенством и погромы храмов с последующим их закрытием. А всех православных верующих – на принудительный 14-дневный карантин!
Поэтому Церковь не в праве делать безответственные заявления, могущие расшатать хрупкую стабильность в нашем обществе и вызвать стихийные беспорядки с кровавыми жертвами, что будет только на руку геополитическим врагам Российского государства, мечтающим о начале массовой смуты в России по украинскому сценарию. И как бы такая позиция, связанная с выпущенной Священным Синодом Инструкцией, не раздражала иных «ревнителей» не по разуму, она в данный исторический момент единственно верная, ибо в ее основе лежит рассудительность – одна их главных христианских добродетелей.
Николай Каверин
Эта синодальная Инструкция направлена на защиту православных верующих от возможных репрессий, погромов храмов и доносов со стороны либералов.
Документ утвержден решением Священного Синода от 17 марта 2020 года (журнал № 30).Ради пастырской заботы о людях, а также в ответ на запрос санитарных властей, при сохранении твердой веры в действие благого промысла Божия , необходимо выполнять следующее.
Относительно Причащения Святых Христовых Таин
1. Имея в виду, что принесение Бескровной Жертвы ни в коем случае не может быть отменено, ибо там, где нет Евхаристии, нет церковной жизни, а также что Святые Тело и Кровь Христовы преподаются во здравие как души, так и тела (см., к примеру, молитвы святителя Иоанна Златоуста, 7-ую и 9-ую из последования ко Святому Причащению), с учетом, при этом, исторической практики Православной Церкви в условиях эпидемий[1], — преподавать Святые Христовы Тайны с обтиранием после каждого причастника лжицы пропитанным спиртом платом (с регулярным обновлением пропитки) и окунанием затем ее в воду с последующей утилизацией воды согласно практике, предусмотренной при стирке платов.
2. Преподавать «запивку» только индивидуально — по отдельности каждому причастнику — в одноразовой посуде.
3. Для раздачи антидора использовать одноразовые гигиенические перчатки.
4. Платы при причащении мирян использовать только для убережения Святых Таин от возможного падения на пол и для обтирания лжицы, а для утирания уст по отдельности для каждого причастника использовать бумажные салфетки с последующим сожжением. Платы кипятить и стирать с должным благоговением после каждого богослужебного использования.
5. Причастникам воздерживаться от лобзания Чаши.
Относительно совершения таинств Крещения и Миропомазания
6. Строго придерживаться практики смены и освящения воды для каждого отдельного случая. В связи с этим таинство Крещения совершать только индивидуально с промежуточной дезинфекцией (протиранием) купели (баптистерия) дезинфицирующей жидкостью (список рекомендованных жидкостей прилагается).
7. Для миропомазания и помазания елеем использовать ватную палочку (вместо стрючицы) и бумажную салфетку (вместо губки) с последующим сожжением.
Относительно совершения таинства Елеосвящения
8. При совершении «общих соборований», то есть Елеосвящения, в храмах использовать для каждого прихожанина по отдельности одноразовую стрючицу (к примеру, ватные палочки) с последующим сожжением.
Иные указания относительно совершения богослужений, пастырской практики и приходской жизни
9. Вместо преподания креста для лобзания по окончании Божественной литургии и иных служб рекомендуется возлагать крест на головы прихожан.
10. Возвращаясь к уставной практике, подвергшейся изменению в последние годы, помазание на всенощном бдении совершать только в тех случаях, когда совершается лития и освящение елея. В тех же случаях, когда помазание совершается, использовать для каждого прихожанина по отдельности одноразовую стрючицу (к примеру, ватную палочку) с последующей утилизацией. В иных случаях совершать лобзание Евангелия или праздничной иконы (Креста) после полиелея с преподанием благословения священнослужителем и протиркой Евангелия и иконы (Креста) после каждого лобзания с использованием дезинфицирующего раствора.
11. Священнослужителям рекомендуется воздерживаться от преподания руки для целования.
12. Для раздачи просфор, а также освященных хлебов на всенощном бдении использовать одноразовые гигиенические перчатки.
13. Уделять усиленное внимание чистоте утвари и богослужебных сосудов, протирая таковые после каждого богослужебного использования и тщательно омывая кипятком.
14. Приостановить до особого распоряжения работу воскресных школ, а также приходских секций и кружков.
15. Социальным службам приходов, подворий и монастырей по возможности оказывать помощь находящимся в группе риска пожилым прихожанам в доставке на дом продуктов и товаров первой необходимости.
Указания общего характера
16. Настоятелям, игуменам и игумениям предписать сотрудникам приходов, подворий и монастырей неукоснительно соблюдать общие меры гигиены, в том числе касающиеся дезинфекции рук в течение дня (не реже 1 раза в 2 часа).
17. Обеспечить частое проветривание храмов, а также приходских и монастырских помещений общего доступа, установив обязательный график проветривания.
18. Регулярно обрабатывать дезинфицирующими растворами поверхности храмовой мебели общего пользования (в т.ч. места для написания записок, свечные ящики и др.), а также дверных ручек.
19. Регулярно обрабатывать дезинфицирующими растворами иконы, находящиеся в храме, к которым прикладываются прихожане.
20. Священнослужителям, церковнослужителям и сотрудникам приходов, подворий и монастырей ответственно и внимательно относиться к своему самочувствию. При недомогании немедленно сообщать об этом настоятелю (игумену, игумении) и обращаться за медицинской помощью.
21. Настоятелям, игуменам и игумениям организовать обязательный замер температуры перед началом трудового дня (к примеру, при помощи бесконтактного термометра) у священнослужителей, церковнослужителей, а также у сотрудников храмов, взаимодействующих с большим числом прихожан.
22. Объяснять прихожанам, что исполнение вводимых предписаний и ограничений следует воспринимать как следование словам Священного Писания: «не искушай Господа Бога твоего» (Мф. 4:7). Также объяснять прихожанам, что в случае появления симптомов ОРВИ или иных заразных болезней им следует ради любви к ближним и заботы о них воздерживаться от посещения храмов.
Прим.Ред.3rm.info – Дорогие братья и сестры! На наших глазах лжп.Кирилл со своими маститыми подельниками, служащими антихристу, разрушают многовековой уклад Русской Церкви. Они выдали указание священству сжигать Кровь Христа и растворять Её в спирте, что является страшным и смертельным грехом. Они отменили перед причастием исповедь, что приведет к недостойному принятию православными Тела и Крови Христовых.