Надеемся, что строители храма не пойдут на поводу у либералов и необелогвардейцев и не решатся демонтировать изображение Сталина. Власть не должна допустить этого вандализма, в противном случае она проиграет.
Необелогвардейцы пытаются доказать, что именно они выражают мнение народа.
Глава синодального отдела РПЦ по взаимодействию церкви и общества Владимир Легойда заявил, что изображения Сталина в главном храме Минобороны быть не должно.«С его [Сталина] именем связаны многие беды в жизни людей, которые невозможно вычеркнуть из истории», — сказал Легойда. По его мнению, «резкая реакция [на возможное появление мозаики со Сталиным] свидетельствует, что эта инициатива требует более широкого обсуждения» .
Мозаика с изображением Владимира Путина и других политических деятелей РФ была демонтирована со стен строящегося собора в Кубинке.
Теперь относительно возможности изображения Сталина на мозаике в православном храме. Здесь не может быть никаких разночтений: богоборец и палач русского народа ни в каком виде не может присутствовать ни в каких элементах убранства храма. В чём я полностью солидарен с Михаилом Смолиным и другими. Однозначно неприемлемо и наличие в росписях и декоративных храмовых элементах антихристианской, масонской и богоборческой советской символики, даже в виде орденов и медалей Кр✭сной армии, а также любые изображения, в том числе мозаичные, ещё живых политических деятелей. Очевидно, что те, кто принимал решение об украшении главного храма Вооруженных сил, а также те, кто их рьяно поддерживает, вроде товарищей Проханова и Степанова, пребывают в каком-то, хотел сказать заблуждении, но нет, мороке и безумии, полагая, что историческая Россия существует не больше тысячи лет, а началась только в 1917 году. Это поразительно, главный храм Вооруженных сил России оказался храмом-музеем по преимуществу Великой Отечественной войны и некоторых недавних исторических событий (присоединение Крыма). И это, правда, ошеломляет! Честно говоря, я не знаю, нашлось ли место в храме изображениям святых воинов: Александра Невского, Дмитрия Донского, Федора Ушакова, святого мученика , последнего Главнокомандующего армией в ходе Великой войны Императора Николая II. Не удивился бы, если не нашлось. В заключении еще раз о гражданской войне, сладострастно чаемой необольшевиками, по недоразумению маскирующимися под Имперцев, державников и православных. Хочу их обрадовать, в сущности, эта гражданская война не прекращалась ни на минуту. Не может быть никакого примирения с теми, кто покрывает и оправдывает жидов-геноцидников, убийц, террористов, палачей, расказачивателей, истребителей исторической России. С теми, кто грезит о каких-то бредовых химерических кр✭сных квазиимпериях (Степанов, Проханов… имя же им легион). Так, что не надо стенаний, хуже не будет. Отдельное спасибо товарищу Степанову или кто там, на скорую руку сваял всю эту чепуху, за то, что назвали меня «белогвардейцем». Это лучший комплимент, который можно было мне сделать. Классовое чутье не подвело товарища Степанова, как не подведёт оно меня и всех нас, товарищи комиссары!
Илья Рябцев
Ситуацию прокомментировал известный писатель А.А.Проханов:
Эту историю даже нельзя назвать скандальной. Потому что Сталина пытаются соскрести со всех мозаик, со всех портретов, со всех постаментов и обелисков. Его пытаются выдавить из русской истории на протяжении многих десятилетий. Хрущёв, перестройка Горбачева, нынешние либералы — все они выдавливают Сталина. Но разве можно выдавить звезду с неба? Он не выдавливается, он постоянно возвращается. Он возвращается в народных мифах о Сталине, он возвращается во множестве так называемой народной литературы о Сталине, он возвращается в календарях с портретами Сталина, он возвращается во всё большем количестве бюстов, которые ему ставятся.
Теперь он дошел до алтаря, потому что это естественно, это Церковь. Понятно, что война священная, и на участвующих в войне, и, конечно же, на генералиссимусе лежит отпечаток священности, и они вносят этот образ в храм. Но либералы проникают и в храмы, они очень сильны, они проникают в приёмные к Патриарху, в приёмные к Путину, и опять идёт выдавливание Сталина от алтаря. Но это бессмысленно.
Если либералы заставят сколоть эти мозаики и фрески, то это будет свидетельством слабости власти. Это будет свидетельством того, что власть не справится с коронавирусом, и это будет свидетельством того, что Сталин по-прежнему триумфально шествует к алтарям. Я могу только зафиксировать, что место Путина в русской истории определяется дистанцией от него, Путина, до Сталина.
Как нам сообщают, на Президента России оказывается колоссальное давление с тем, чтобы он запретил монтаж в храме мозаики, запечатлевшей воссоединение Крыма с Россией в 2014 году.
Ситуацию вынужден был прокомментировать пресс-секретарь Президента Дмитрий Песков, который рассказал о том, как Владимир Путин относится к этой мозаике. «Когда ему доложили об этом, он улыбнулся и сказал: "Когда-нибудь благодарные потомки оценят наши заслуги, но сейчас это делать еще рано"», – передает слова Пескова ТАСС.
Либеральное лобби уцепилось за эти слова Президента, мол, сам Путин против, надо убрать мозаику, посвященную одушевившему народ воссоединению Крыма.
Между тем, председатель Экспертного совета по церковному искусству, архитектуре и реставрации Русской Православной Церкви протоиерей Леонид Калинин, возглавляющий художественный совет по строительству Главного храма Вооруженных сил, справедливо считает, что решение о судьбе мозаики на стенах храма мог бы принять только Поместный Собор Русской Православной Церкви.
«Мозаичистов, родственники которых в Крыму и знают цену крови, которая была бы там пролита повсюду, я заставить сбить Путина с Шойгу не могу. Они категорически отказались это делать, уважая при этом личное мнение Президента. Но только если бы они получили приказ, они бы это сделали. Только [Поместный] Собор Русской Православной Церкви мог бы принять такое решение: убрать портрет Сталина с "Парада Победы" или Путина из "Бескровного присоединения Крыма"», – заявил отец Леонид в интервью ТАСС.
По его словам, изображения первых лиц государства и исторических личностей в храме – не икона или объект почитания, а фиксация народной памяти. «Нельзя народ лишать памяти в угоду тем или иным взглядам или политконъюнктуре. Сегодня часть людей потребуют убрать Сталина. Завтра – Жукова. Потом – Конева. Потом Ленина. Потом Дзержинского. Потом Свердлова. Потом скажут, что победили не мы, а жидоглобалисты "коалиция во главе с США "», – предостерёг пастырь.
Что уже и делают наши «партнёры» на Западе, кстати. Стоит вспомнить демонтаж памятника маршалу Коневу в Праге, там использовались аналогичные аргументы, что и сейчас используют либералы и некоторые монархисты.
После шквала нападок со стороны либералов, а также неразумных монархистов «Дв.Орла», после скромных слов Президента Путина, представители Министерства обороны, как сообщают наши источники, заколебались. Если так дело пойдёт дальше, то либералы усилят напор и потребуют убрать из витражей храма изображения не только Путина и Шойгу, но и Сталина, мол, без него бы победили.
Надо всё-таки понимать, что воссоединение Крыма с Россией, произошедшее в 2014 году, – вошло в анналы отечественной истории, поскольку оно имело огромное значение не только для русских жителей Крыма, но и вдохновило весь наш народ. Крым – важнейшая наша победа в недавнем прошлом, в которой достойное участие приняли представители нашей Армии и Флота. Если это историческое событие не найдёт отражения в Главном храме Вооруженных сил России, то это будет преступным по отношению к тем людям, которые шесть лет назад спасли полуостров от неминуемой резни и оккупации американской военщиной.
Что же касается запечатлённого на мозаике образа Владимира Путина и его помощников, то надо понимать, что нынешний Президент России и его соработники не принадлежат только сами себе. Они уже часть истории, олицетворение этого события, подчеркнувшего единство нашего народа. Поэтому вопрос об установке этой мозаики в храме должен решаться не только Президентом, но и всем народом. Народ имеет право увековечивать лучших своих сынов. И никто не имеет право лишать наш народ этой привилегии.
Скромность Владимира Владимировича понятна и даже похвальна, как человека, лишённого самомнения и гордыни. Вместе с тем, его выдающаяся роль в истории бескровного возвращения Крыма в «родную гавань» не только может, но и должна быть увековечена на стенах величественного воинского храма. Тем более на мозаике он представлен не один, а рядом с «вежливыми людьми» и другими активными участниками процесса. Поэтому говорить в данном случае о каком-то «культе личности» Путина глупо и неуместно.
Строителям Главного храма Вооруженных сил России не стоит обращать внимания на визги храмоборцев, которые хотят лишить наш народ исторической памяти, благодарности к историческим деятелям России, сделавшим нашу страну великим государством. И Сталин, и Путин, и Шойгу входят в ряд людей, которым мы должны быть благодарны за то, что и поныне остаёмся независимым, мощным и самым большим государством в мире.
ФСБэшная антинародная линия
Необелогвардейцы «Двуглавого Орла» провоцируют гражданскую войну?
Руководители Общества «Двуглавый Орёл» возмущены, что Главный храм ВС России прославляет Великую Победу и популяризирует «масонские символы» (т.е. военные ордена).
Некоторые представители руководства Общества «Двуглавый Орёл», которое позиционирует себя как монархическое, неожиданно примкнули к либералам, не первый месяц ведущим информационную кампанию по дискредитации Главного храма Вооруженных Сил России.
Сначала «либеральное болото» возмущалось окраской и месторасположением храма, позже поднялся гвалт из-за находящихся в витражах храма изображений Сталина, Путина, Шойгу и ордена Отечественной войны.
Теперь вот союзниками либералов в этой борьбе становятся и монархисты. На днях на официальном сайте Общества «Двуглавый Орёл» опубликованы отклики его руководителей и известных членов.
Исполнительный директор Общества «Двуглавый Орёл», кандидат исторических наук, генерал-лейтенант СВР Леонид Решетников назвал появление образа Сталина в храме «возмутительным явлением».
«Этот человек положил миллионы русских людей в могилы. И ответственность за разгром 1941-42 годов тоже лежит на Сталине. Как же так – мы отдали всю европейскую часть, понесли такие огромные потери – 27 миллионов только официально», – возмущается генерал.
Странно, что отставной генерал советских и российских спецслужб, являющийся к тому же военным историком, кандидатом наук, говорит такое. Ведь он не может не знать о мощи германской военной машины, за месяц сокрушившей сильнейшую французскую армию и покорившей многие государства Европы. Он будто не знает, что нападение фашистской Германии было неожиданным и вероломным, ведь мы заключили пакт о ненападении. Будто не известно Леониду Петровичу, что СССР не успел завершить перевооружение армии, новое оружие ещё не было поставлено в войска, и мы уступали Германии по качеству вооружения. Большие потери в первые годы войны являются следствием как неожиданности нападения, так и слабости советской армии, неопытности военачальников, а вовсе не мифических «ошибок Сталина».
Делая такие заявления, генерал Решетников бросает тень на всё военное руководство армии, да и на простых воинов, которые мужественно воевали, отступая под натиском сильнейшей армии мира, вероломно вторгшейся на территорию нашей страны.
Не отстают от Л.П. Решетникова и другие руководители «Двуглавого Орла». Член Совета Общества, кандидат исторических наук, издатель Михаил Смолин ёрничает. Мол, «если бы Сталин был изображён на картине Страшного суда в этом храме, это было бы вполне адекватно и понятно для верующих людей». Полагаем, что таких среди верующих, кто разделит радость Смолина при виде Сталина среди духов злобы, окажутся единицы.
Член Совета Общества «Двуглавый Орел», кандидат исторических наук Пётр Мультатули считает масонским символом Орден Отечественной войны: «Также считаю недопустимым изображение в храмах большевистских символов, которые являются масонскими оккультными символами, – серпа и молота в красной звезде. Даже, когда речь идёт об ордене Великой Отечественной войны».
Мы бы посоветовали Петру Валентиновичу с такими, мягко говоря, «странными» идеями обратиться к ветеранам, кавалерам Ордена Отечественной войны. Пусть он посоветует им выбросить их ордена на помойку как масонские символы. Было бы забавно понаблюдать за реакцией ветеранов и положением Мультатули.
Председатель Православного братства «Радонеж», директор радиостанции «Радонеж» Евгений Никифоров также считает изображение Сталина «в сакральном пространстве храма» совершенно недопустимым, так как генералиссимус, по его словам, – «символ богоборческого режима». А вот отпевавший Иосифа Виссарионовича Святейший Патриарх Алексий I так не считал. Пожалуй, к его мнению православные прислушаются скорее, чем к неосновательному мнению Евгения Константиновича.
Член Совета Общества «Двуглавый Орел», политолог, публицист Егор Холмогоров повторяет странный тезис Л.П. Решетникова, что «большевистский вождь ответственен за страшную цену в миллионы смертей, уплаченную нашим народом в войну». Он убеждён, что изображение Сталина в храме – это попытка «пропагандой протащить в Церковь так называемый "православный сталинизм"». И причём тут «православный сталинизм»?! Похоже, Егор Станиславович считает епископа Клинского Стефана и протоиерея Леонида Калинина «православными сталинистами». Наши необелогвардейцы в своих фобиях, похоже, совсем из берегов вышли.
Но дальше всех пошёл редактор сайта Общества «Двуглавый Орёл» Илья Рябцев. Он в своей простоте проговорил то, что у многих необелогвардейцев постарше и похитрее явно на уме. Он попытался поставить под сомнение само значение Великой Победы как идеологического символа для нашего общества. Рябцев, видите ли, опечален тем, что «наше политическое руководство до сих пор не может найти никакой иной национальной, объединяющей идеологии, никакой опоры кроме Великой Отечественной войны, при этом упорно игнорируя богатейшее наследие славных и, увы, как будто никогда не существовавших побед русского оружия до 1917 года».
Что и требовалось доказать! Необелогвардейцев тяготит символ Великой Победы, который, вопреки их желанию, объединяет народ и делает Россию единым, независимым, мощным государством. Память о Великой Отечественной и Великой Победе объединяет нас таких разных. И вот необелогвардейцы устами г-на Рябцева призывают отказаться от этого символа.
Уж неизвестно, то ли по своей молодости и неопытности, то ли по своему скудоумию главный редактор сайта Общества «Двуглавый Орёл» не понимает, что отказ от символа Великой Победы неизбежно приведёт к новой гражданской войне. Похоже, некоторые необелогвардейцы в тайне этого и желают.
В связи с этим заявлением некоторых представителей руководства Общества «Двуглавый Орёл» возникает законный вопрос: а не являются ли для них органичными либеральные идеи, а их монархическая риторика является просто флёром, призванным спрятать их истинные ценности? Надеемся, что это не так. Но осадочек, как говорится, остаётся.
Редакция Русской народной линии
ФСБэшная антинародная линия
* * *
Оформление главного храма Вооружённых сил России вызвало неоднозначные оценки, в том числе и такие, как недоумение и даже возмущение. Мы попросили прокомментировать экстравагантное декоративное решение, использованное при строительстве воинского, но, всё же православного храма нескольких экспертов «Общества развития русского исторического просвещения «Двуглавый Орёл».
Исполнительный директор Общества «Двуглавый Орёл», кандидат исторических наук, генерал-лейтенант СВР Леонид Решетников.
Появление образа Сталина в храме – это возмутительное явление.
Оно показывает уровень понимания веры нашими высокопоставленными чиновниками, которые благообразно стоят со свечками в храмах.
Похоже они вообще не понимают, что такое вера, кто такой Бог. Они готовы влепить в храм всё, что угодно. И, как Проханов, который часто изображал Сталина с нимбом, они готовы поместить его в храме. Этот человек положил миллионы русских людей в могилы. И ответственность за разгром 1941-42 годов тоже лежит на Сталине. Как же так – мы отдали всю европейскую часть, понесли такие огромные потери – 27 миллионов только официально. Сталин не позволил захоронить погибших, потому что боялся, что народ поймёт, сколько положили людей. Мы до сих пор их хороним.И теперь, дойти до того, чтобы поместить Сталина и ныне живущих людей, что раньше никогда не допускалось не только в русском, но и во всемирном православии. Какими бы лидерами они не были, сначала необходимо дать ясную историческую оценку происходившим трагическим событиям.Я считаю, то, что сейчас делается с храмом в парке Патриот, никакого отношения к православной вере не имеет. Это какой-то языческий культ, который рядится в одежды Православной веры. Это недопустимо, и мы верные, православные люди должны добиться, чтобы этого не было. Или тогда оформляйте это не как храм под православным крестом. Оформляйте, как языческое капище.
Член Совета Общества «Двуглавый Орёл», историк, политолог и издатель Михаил Смолин.
Что касается нахождения действующих политиков и тем более изображения Сталина на росписи, которая будет в главном военном храме России, выглядит совершенно неуместно. В православных храмах никогда не изображались люди, которые не имеют никакого отношения к вере. Иногда изображались императоры, может даже ещё не канонизированные, иногда можно было встретить каких-то ктиторов, но никому в голову никогда не приходило размещать в храмах изображения каких-то персонажей антирелигиозного содержания. Таких как Путин.
Единственное, что такие люди изображались на иконах Страшного суда. Вот если бы Сталин был изображён на картине Страшного суда в этом храме, это было бы вполне адекватно и понятно для верующих людей.Изображения людей с каким-то знаменем, на котором изображён Сталин в православном храме, является кощунством. Да и желательно, чтобы лица современных политиков тоже там не отображались. Это будет нормально, скромно и всем будет понятно. Тем более, что все понимают, кто строил этот храм. Можно повесить где-нибудь памятную таблицу или на стенах храма выбить фамилии людей, активно поучаствовавших в строительстве этого храма – были либо ктиторами, либо жертвователями, либо устроителями. Но само изображение, мне кажется, не вполне адекватно. Но самое главное, чтобы там не было изображения Сталина. Это вообще ни в какие ворота не лезет и это кощунство.
Члена Совета Общества «Двуглавый Орел», кандидат исторических наук Пётр Мультатули.
Изображение людей, которые окружали святого, могут быть в храме. Также изображения того или иного монарха, правителя, который этот храм построил. Но изображение сцен современной жизни и событий и тем более изображения под образом Пресвятой Богородицы одного из главных преступников XX века Иосифа Джугашвили – воспринимать кроме, как кощунство – невозможно.Сейчас не до конца понятно, изображён он в самом храме или в музейном комплексе. Но если это в храме, то это чудовищно и не оправдывается никакими объяснениями. Одно дело изобразить православного самодержца Александра Благословенного, входящего в Париж, другое дело – изобразить убийцу миллионов людей, сотен тысяч священников и православных мирян.Также считаю недопустимым изображение в храмах большевистских символов, которые являются масонскими оккультными символами, — серпа и молота в красной звезде. Даже, когда речь идёт об ордене Великой Отечественной войны. Нормально он будет выглядеть в музее Великой Отечественной войны, потому что там эта символика становится символом нашей победы. У нас был орден Александра Невского. Уж если бы так хотели, то изобразили бы лучше его.
Эксперт Общества «Двуглавый Орёл», руководитель Центра просветительских и образовательных проектов Фонда исторической перспективы, российский историк, социолог, писатель, публицист Александр Музафаров.
Пока сложно судить в целом об этой проблему, потому что мы видели пока только предварительные эскизы и наброски. Не ясно, какое место эти фрески будут занимать в храме, поэтому то, что я сейчас скажу – это предварительная оценка.Что касается изображения ныне живущих людей – в принципе в православии есть традиция изображения в храме нынешних правителей, ктиторов храма, людей, внёсших вклад в его создание. Такие фрески помещаются, но, как правило, в трапезной, в притворе – не в самом помещении храма. Мы можем видеть такие фрески в церкви Живоначальной Троицы в Хорошёве, где изображён царь Борис Годунов, подносящий Богородице этот храм, и в Софийском соборе, в Киеве, где изображён государь Ярослав Мудрый со своим семейством. В принципе, само по себе изображение ныне живущих людей, особенно, если это люди православные, внёсшие вклад в создание этого храма, допустимо. Но здесь важно понять, где эта фреска располагается.Что касается изображения Сталина, то на мой взгляд, здесь позиция может быть только одна – это совершенно недопустимо, потому что Сталин был гонителем Православной Церкви, на руках которого кровь десятков тысяч новомучеников и исповедников российских, сотни тысяч невинно убиенных русских людей, погибших по его распоряжениям в ходе репрессивных действий большевизма.Изображение Сталина в храме может быть разве что в сцене Страшного суда. Ещё раз повторюсь! В Православной Церкви нет места гонителю православных христиан.
Председатель Православного братства «Радонеж», директор радиостанции «Радонеж» Евгений Никифоров.
Изображение Сталина в сакральном пространстве храма совершенно недопустимо. Сталин — символ богоборческого режима. Никакие ссылки на историческую достоверность неприемлемы. Предлагаемая мозаика это исполненный смальтой сталинский плакат. Сталинская пропаганда культа Сталина. Это издевательство над историей. Да и ссылки на историю, которая стала частью политики неприемлемы. В храме должны присутствовать символы духовных смыслов. Борьба Небесных сил со злом. Победа Креста над свастикой. Победа Креста над марсельезой, как это гениально сделал Чайковский в своей увертюре «1812 год». Там тропарь Кресту побеждает марсельезу. Вот образец художественного мышления художника-христианина. Позорно и гадко оправдывать это заискивание Церкви перед кесарем и языческой толпой.
Член Совета Общества «Двуглавый Орел», политолог, публицист Егор Холмогоров .
Появление гонителя Православной Церкви, лично ответственного за убийство многих новомучеников, на иконе в православном храме, да еще и таком важном, как храм Вооруженных Сил, совершенно недопустимо. В лице Сталина невозможно отделить политического деятеля, ответственного за «безбожную пятилетку» и верховного главнокомандующего в войне. Да и путь Сталина как главкома состоял не из одних блистательных успехов и именно большевистский вождь ответственен за страшную цену в миллионы смертей, уплаченную нашим народом в войну. К тому же, если мы беремся изображать правителей и главнокомандующих, которые руководили войсками дистанционно, будут ли в храме изображения императора Николая II, как руководителя замечательных побед в Первой мировой, как Брусиловский Прорыв . При Царе не было Брусиловского прорыва – был Луцкий прорыв. Будет ли изображение Николая I, за которого сражались защитники Севастополя, будет ли изображение Александра I, руководившего Россией в войну 1812 года, будут ли изображения Екатерины II на царствование которой пришлись великие победы? Если нет, если выделяется только один руководитель государства, то речь идет не об исторической правде, а о попытке пропагандой протащить в Церковь так называемый «православный сталинизм». Что касается до мозаики, посвященной воссоединению Крыма, мы имеем дело с натуральной пошлостью и лизоблюдством. Почем из всех событий 2014 года отражены только процессы в Крыму, а борьба народа в Новороссии, гораздо более жертвенная, полностью забыта? Почему из участников воссоединения Крыма проигнорированы некоторые ключевые фигуры, зато добавлено полно второстепенно начальства? Где бойцы-ополченцы, казаки и прочие реально действовавшие в Крыму, и почему вместо них нелепые и комичные «работники жкх»? Кроме как пошлостью такое куцое изображение великих событий Русской Весны — не назовешь.
Член Союза писателей России, главный редактор сайта Общества «Двуглавый Орёл» Илья Рябцев.
Такое, с позволения сказать, декоративное решение просто поражает воображение. Полная эклектика. Забористый коктейль из однозначного кощунства (портрет преступного маньяка и богоборца Сталина), очевидного холуйства (изображение действующих фигур российского политического олимпа строго по ранжиру), языческого гиперреализма в выборе героев мозаики из ныне здравствующих личностей, и откровенной пошлости, очень сильно смахивающей на анекдотичные фрески с собственным участием в домовой церкви некоего господина Порошенко. И в этом, как ни странно, нет уже ничего удивительного. Наше политическое руководство до сих пор не может найти никакой иной национальной, объединяющей идеологии, никакой опоры кроме Великой Отечественной войны, при этом упорно игнорируя богатейшее наследие славных и, увы, как будто никогда не существовавших побед русского оружия до 1917 года. И это очень грустно.
Новая религия России?
Главный храм Вооруженных сил РФ украсили священные образа Путина, Шойгу и Сталина. Патриарха Кирилла помещать в иконостас не стали
К этому подбирались давно. Еще в нулевые прокатился пробный шар в виде мироточивой иконы Путина в «Обители Фотинии Светоносной» под Нижним Новгородом. Тогда это казалось курьезом, перегибом сомнительной «матушки»-одиночки, пытающейся создать секту на волне формирующегося культа нового вождя.
Потом появились иконы Путина в дорогом подарочном наборе в сувенирном магазине аэропорта Пулково. Там они шли в комплекте со святителем Николаем, весьма почитаемым православными. Песков тогда дежурно отреагировал, что Путин не особо одобряет подобные формы его почитания.
И вот сегодня, когда храмы закрыты для верующих и Пасху служат за закрытыми дверями, наступил самый подходящий момент для презентации новой «гражданской религии» России. Точнее — нового культа, который позаимствует что-то чисто обрядовое у православия, но по сути заменит собою христианство. Презентация эта — новое «откровение» — имеет место не где-нибудь, а в «главном храме» Вооруженных сил РФ, а значит — обеспечено всей их мощью, увязано с Великой Победой, которой, собственно, и посвящен храм, и «по умолчанию» благословлено патриархом старой РПЦ.
Находясь в глубокой самоизоляции из-за коронавируса, он едва ли сможет выступить по этому поводу.
Да и, похоже, этот патриарх согласен уже на все.
Многие писавшие о храме в подмосковном парке «Патриот» — как христиане, так и далекие от религии люди — обращали внимание, что вся его символика, атрибутика и идеология связаны с богом войны, с каким-нибудь Марсом или Перуном, но никак не со смиренным Проповедником из Галилеи, сказавшим: «Взявший меч от меча и погибнет».
Все измерения этого храма — по высоте и ширине — отражают датами войны, даже церковные паперти там сделаны из трофейного оружия. Храм покрашен в цвет хаки, его высокие купола на башнях напоминают баллистические ракеты, готовые разить врага в любом уголке мира. Уже из первоначального проекта была ясно, насколько все это несовместимо с православной традицией, с христианством. Но, действуя в рамках «государственнической парадигмы» и сам охваченный «культом Великой победы», патриарх Кирилл авансом благословил все символические эксперименты по превращению христианства в религию войны в виде гигантского арт-объекта в парке «Патриот». Может, такие эксперименты и имели бы право на существование, если бы речь не шла об игре с настоящими святынями — Евхаристей, мощами святых, подлинными иконами, обрамленными звездами, серпами и молотами, — символами богоборчества. На этом храме поистине исполнилось предупреждение апостола Павла о соединении Христа с Велиаром.
Апофеозом презентации новой религии РФ стали мозаики, призванные увековечить в литургическом пространстве Церкви Владимира Путина, Сергея Шойгу, Вячеслава Володина, Валентину Матвиенко, Николая Патрушева «и всех иже с ними просиявших».
Новый сонм новых святых постправославной и постатеистической Руси.
Примечательно, что для патриарха Кирилла и его иерархии, всегда верой и правдой согласной обслужить любой каприз власти, места на мозаиках не нашлось.
Центром новой религии станет не литургия, пусть и выхолощенная компромиссом с неправдой, а военный парад, явление Путина народу, послание Федеральному собранию, запуск ракеты и прочие сакральные обряды российско-советского мессианства. Конечно, на соседней фреске нашлось место великому Сталину с его полководцами, многие из которых открыто хулили Бога и исповедовали атеизм. А для встречи Сталина с тремя митрополитами, положившей начало бытию современной РПЦ МП, места на фресках не нашлось. Этот сюжет, видимо, признан слишком мелким и устаревшим для новой религии.
Наконец, венчает иконостас группа экзальтированных женщин
на фоне слов «Крым наш!». Эта фраза, наверное, призвана заменить столь же лаконичное словосочетание «Бог есть!»
Нам могут возразить, что исторические деятели, даже не канонизированные церковью, иногда изображались на фресках. Это верно, но они не были их центральными персонажами, а составляли как бы фон тех или иных священных событий. Например, благословения преподобным Сергием Дмитрия Донского.
В ХХ веке в новых греческих храмах стали появляться «коммерческие» фрески, изображавшие меценатов и спонсоров, жертвовавших на храм. В русском благочестии такое не прижилось. И в главном храме Вооруженных сил общий замысел и смысл иконографии явно иной — тут не церковь благодарит или благословляет кого-то.
Тут церкви вообще не видно, а политруки из Министерства обороны конструируют нужный им культ,
оформляя то, что замышлялось как православный храм, в стилистике очень дорогого армейского дворца культуры. Не более того.
А может быть, зря мы возмущаемся, и «все тут логично»?
75 лет, прошедших со дня окончания войны, — очень небольшой в исторических масштабах срок. Победа и прочие советские достижения происходили в условиях государственного атеизма, верующие в советском обществе были явлением маргинальным и часто — гонимым. Каким-то попыткам религиозного возрождения в России всего 30 лет, да и то признать эти попытки вполне успешными сложно. Патриарх Кирилл скорее раздражитель общественного мнения, политик и бизнесмен, чем духовный пастырь заблудившегося народа. Его молчание и бессилие в условиях пандемии своего рода мистический знак.
Объединяющим российское общество фактором является отнюдь не православие и не религия вообще, как бы ни печально верующим людям было это признавать.
Так что, может быть, этот храм, наоборот, самое честное, что построено в РФ за последние годы?
Потому и так страшно на него смотреть?
Правда, есть еще один вопрос. Когда эпоха Путина — Шойгу — Матвиенко и прочих гениев человечества закончится, куда денутся их фрески? Будут снесены вместе с храмом? Или оставлены в назидание потомкам как Пантеон национального позора?