10 апреля по н.ст. 1883 года в Москве родился Иван Ильин,
Крупнейший русский философ ХХ века, один из идеологов русского национализма и самый непримиримый враг большевизма. Который до конца своей жизни не разглядел в большевизме жидов.
И не разглядел в коммунистах скотов : Достоевский и Оруэлл оказались более зрячие.
Будущий философ появился на свет в дворянской семье, его отец служил адвокатом Московской судебной палаты, а также занимал выборные должности в местном самоуправлении Рязанской губернии, где находилось его имение. Иван был третьим сыном в большой русской семье, жившей по обычаям старины.
Современники вспоминали об отце философа Александре Ильине, как о типичном русском барине, очень добром и внимательном к нуждам простого народа. Мать Ильина – русская немка Каролина фон Штадион, также происходила из дворянского рода, но полностью русифицировалась и даже приняла православие. Впрочем, корни стали для Ивана Ильина поводом выучить немецкий язык, на котором он говорил и писал в совершенстве. Порой его принимали за немца, тем более что Ильин отличался педантичностью в повседневной жизни. При этом он был настоящим полиглотом, прекрасно владел французским, латинским, греческим и старославянским языками.
После окончания гимназии с отличием Иван поступил на юридический факультет Московского университета, чтобы продолжить дело отца. Но за время обучения увлекся философией и в итоге стал специализироваться именно в этой науке, а не в правоведении. Интересный факт, в юности Ильин, как и многие его сверстники, заразился революционной идеологией, но, столкнувшись лицом к лицу «со страдальцами за народ», очень быстро пересмотрел взгляды и стал убежденным консерватором и монархистом.
За время обучения Ильин подготовил целый ряд работ по философии, исследуя Канта, Шеллинга, Фихте и Аристотеля. Высокий уровень молодого исследователя был отмечен университетским руководством, которое рекомендовало продолжить образование для получения ученой степени. Уже в это время Ильин обратил внимание на марксизм, получавший все большее влияние в революционной среде России, став одним из первых его критиков с глубоко научной точки зрения. Когда в 1909 году вышла единственная философская работа Владимира Ленина «Материализм и эмпириокритицизм», Ильин тут же откликнулся на нее разгромной рецензией, продемонстрировавшей интеллектуальное убожество большевистского вождя.
Ильин еще в начале ХХ века обратил внимание, что Ленин в своей работе прибегает к полемическому методу, популярному в наши дни в интернете. Излагая взгляды своих оппонентов, Ленин осознанно упрощает их, после чего старательно ниспровергает то, что сам же и придумал. Не остался незамеченным и фирменный ленинский стиль политического хама. «Литературная развязность здесь порой доходит до геркулесовых столбов и иногда переходит в прямое издевательство над элементарными требованиями приличия… а превращение фамилий своих противников в нарицательные клички является далеко еще не худшим приемом в полемике», – отмечал Ильин.
Нетрудно понять, с каким чувством русский философ встретил большевистский переворот 1917 года. Он никогда не скрывал своих взглядов и открыто высказывался против новых властей, выступив в печати с пламенными словами поддержки зарождающемуся Белому движению. Рассказывая про октябрьские бои в Москве, он писал: «Победил не тот, кто временно осилил в борьбе, ибо грубая сила, одолевая, творит сама своё поражение, и рок увлечёт её в пропасть. Победил тот, кто своим деянием явил силу духа и воли; кто показал, что умеет любить нечто больше жизни и больше себя».
Большевики очень не любили тех, кто смел сказать против них хотя бы слово. Уже весной 1918 года Ильин был арестован. Но популярного в университете профессора освободили по требованию студентов и преподавателей. Тогда новые власти еще реагировали на общественное мнение. К 1922 году Ильин побывал в застенках шесть раз, последний арест грозил смертью – непримиримый философ так раздражал большевиков, что был без «лишних» формальностей приговорен к смерти. Но к тому моменту оказалось, что число приговорённых интеллектуалов с мировыми именами шло уже на сотни. Власти решили, что для имиджа советского режима будет выгоднее не казнить, а выслать из страны ученых, которые и составили знаменитый «философский пароход». В их числе, к счастью, оказался Иван Ильин, который затем обосновался в Берлине, где продолжил научную деятельность в стенах Русского научного института.
Отношения с нацистским режимом у философа тоже не сложились – слишком похожи были сторонники Адольфа Гитлера на ненавистных большевиков. Они тоже провозглашали строительство социализма и говорили о классовой борьбе, лишь дополняя ее расовой теорией. Уже в 1934 году Ильин потерял работу, а в 1938 году, преследуемый гестапо, бежал из Германии, перебравшись в Швейцарию, где прожил до конца жизни, оставаясь одним из самых влиятельных русских философов. В наши дни в левых кругах очень любят считать Ильина сторонником нацистов, но подумайте, как можно выдвигать такие обвинения человеку, одна из программных статей которого называется «Германия – главный национальный враг России».
В наши дни работы Ильина упорно пытаются превратить в идеологию «партии власти», обращая внимание лишь на государственнические идеи философа и полностью отвергая принципиальную позицию, которой он был верен до конца жизни: последовательный и бескомпромиссный русский национализм и монархизм, которые оказались очень некстати современным правителям России.
Ну, а мы, белые националисты и белофашисты, любим его, как националиста и фашиста.
