Крещёный жид-атеист поведал нам о втором крещении Руси и об объединении СовПЦ и РПЦЗ.

Президент РФ Владимир Путин ответил на вопросы авторов фильма «Второе крещение Руси», вышедшего 22 июля на канале «Россия 1», сообщает сайт Кремля.«Второе крещение Руси» – полнометражный документальный фильм о возрождении церковной жизни в РФ за прошедшие четверть века. Картина подробно рассказывает об основных этапах восстановления Церкви в РФ в период с 1988 по 2013 год.Президент ответил на вопрос, какой урок мы должны извлечь из того периода, когда были серьёзные гонения на Церковь. «Меня самого это коснулось. Меня мама крестила http://iks2010.info/?p=26741 как бы втайне от отца, который был членом компартии. Он не был никаким функционером, он просто на заводе работал, тем не менее, был каким-то “микропартийным” деятелем, на уровне заводской цеховой организации. Мама втайне от отца, якобы втайне, ещё раз хочу повторить, меня крестила.Так что, в принципе, это затронуло меня лично и нашу семью. А урок очень простой. В самые критические моменты нашей истории наш народ оборачивался к своим корням, к нравственным основам, к религиозным ценностям. И вы помните хорошо, когда началась Великая Отечественная война, первым, кто сообщил об этом советскому народу, был Молотов, который обратился “граждане и гражданки”. А когда выступал Сталин, несмотря на всю его достаточно жёсткую, если не сказать жестокую политику в отношении Церкви, он обратился совсем по-другому – “братья и сёстры”. И в этом был огромный смысл, потому что такое обращение не просто слова. Это было обращение к сердцу, к душе, к истории, к нашим корням, для того чтобы обрисовать, во-первых, трагизм происходящих событий, а во-вторых, побудить людей, мобилизовать их на защиту своей Родины. И так было всегда, когда мы сталкивались с какими-то трудностями и проблемами, даже во времена атеистические, всё-таки без этих нравственных основ народ российский обходиться не мог», – подчеркнул Путин.Президент отметил, что не желает спорить с теми людьми, которые говорят о втором крещении Руси, но всё-таки, на его взгляд, это не очень точно. «Это, скорее, возврат к своим корням, во-первых, а во-вторых, возникает, конечно, вопрос, почему это произошло. Мы с Вами, люди нашего поколения помнят, как выглядел кодекс строителя коммунизма. По сути, это совершенно упрощённое упоминание о религиозных нравственных принципах практически всех традиционных современных религий. И когда даже эта упрощённая форма обращения к людям перестала существовать, возник огромный морально-нравственный вакуум, который мог быть заполнен только одним – возвратом к настоящим, истинным ценностям. И этими ценностями могли быть только ценности религиозного характера. Поэтому неудивительно, что общество само, без подталкивания извне, со стороны власти, и даже со стороны Церкви – потому что Церковь находилась в таком состоянии, что она не могла никого подталкивать, она была в очень плачевном состоянии, я имею виду не только даже материальную сторону дела, потому что её ограбили за время советской власти так, как, наверно, никогда никто никого не грабил, но ещё и в организационно-духовном смысле она была в тяжёлом положении, – люди, по сути, сами обратились к своим корням, к вере, к духовным ценностям. Это было естественным возрождением русского народа», – подчеркнул Путин.

Говоря о своей встречей с покойным Главой РПЦЗ Митрополитом Лавром, В.Путин отметил, что это была его инициатива. «…Но она совершенно неожиданно для меня встретила понимание и поддержку со стороны Зарубежной Русской Православной Церкви и со стороны самого Лавра. Почему неожиданно? Потому что отношения между Русской Зарубежной Церковью и советским государством всегда были напряжёнными, по понятным причинам, если не сказать больше. И это движение навстречу меня даже немножко удивило в своё время,но сразу же после первой встречи – она, по-моему, была в Нью-Йорке – я понял почему. Я понял, что предстоятели Русской Православной Церкви за рубежом – это истинно русские люди.

Они живут интересами Родины даже вдали от неё. Они поняли, что настало время для объединения всей российской нации. Я скажу, даже не русской, а именно российской нации. Потому что Православие объединяет подчас людей самых разных национальностей. И Вы знаете, что в паспорте подданного Российской Империи не было графы “национальность”, там была графа “вероисповедание”. Люди – предстоятели Зарубежной Православной Церкви, испытавшие очень много тяжёлого в своей судьбе, перенёсшие очень тяжёлые испытания, сочли, видимо, что наступило время для объединения.

Ведь Русская Православная Церковь сыграла уникальную роль в истории нашего народа и нашего государства. Ведь, по сути, с принятием восточного христианства – Православия начала создаваться русская нация как единая нация и начало создаваться централизованное российское государство. По сути, в основе и русской нации, и российского централизованного государства лежат единые духовные ценности, которые объединяли всю эту большую европейскую территорию, на которой сегодня располагаются и РФ, и Украина, и Беларусь. Это единое наше духовное, ценностное, нравственное пространство, и это очень серьёзный фактор объединения народа. И, конечно, и Русская Православная Церковь в РФ, и Русская Православная Церковь за рубежом не могли этого не чувствовать сердцем и сделали шаг навстречу друг другу. Наша задача, задача властей, заключалась только в том, чтобы поддержать этот процесс», – подчеркнул Президент РФ.

Он также отметил, что у нас очень много направлений сотрудничества между государством и Церковью. «Это и духовно-нравственное воспитание людей вообще, молодёжи прежде всего. Это поддержание института семьи, это воспитание детей, это забота о тех, кто нуждается в особой помощи и поддержке. Имею в виду не только людей, которые страдают от каких-то болезней, инвалидов, людей с ограниченными возможностями. Кстати говоря, людям, находящимся в местах лишения свободы, тоже нужна нравственная поддержка. И Церковь здесь естественный партнёр для государства. Но Церковь выполняет ещё очень важную роль даже внутри РФ – создание условий для межконфессионального и межэтнического, межнационального мира и согласия. В этом смысле значение церкви выходит даже за границы сегодняшней Российской Федерации. Она помогает нам наладить хорошие отношения с народами других стран, прежде всего, конечно, речь идёт о постсоветском пространстве. Я уже упомянул о единых исторических нравственно-духовных корнях народов Украины, РФ и Беларуси. По сути, у нас единая Церковь, единое нравственное начало, единая судьба. Но что касается и других стран СНГ, других народов стран Содружества, то, безусловно, церковь и здесь выполняет очень конструктивную, положительную роль», – заключил Владимир Путин.

Выходящая в Нью-Йорке газета «Новое русское слово» сообщила, что примерно треть зарубежных прихожан из раскольничьей структуры «РПЦЗ» под управлением агента КГБ-ФСБ Лаврика Шкурлы (словак по национальности), не признали объединения в Москве 17 мая своих главарей с кремлевской церковью (ФСБ-РПЦ) во главе с генералом ФСБ Лёхой Ридигером, по кличке «московский патриарх». 

Эти русские эмигранты создают новую церковь. Не признали объединение с Москвой также и 3 члена епископата самого Шкурлы. Эти не признающие Москву русские эмигранты, видимо, создадут свою новую церковь. Основная часть эмигрантов порвала все контакты с попами Шкурлы еще несколько лет назад, и создали церковь под названием Истинная Русская Православная Церковь (ИРПЦ). 

Недавно на Соборе ИРПЦ путинско-ридигеровская госцерковь была объявлена безблагодатной, а  все «таинства» путинского попья (крещение, венчание и т.д.) недействительными. 

Сейчас обсуждается  вопрос об объединении этих двух антимосковских групп верующих, вышедших из подчинения агента ФСБ Шкурлы в разное время. Тем временем  Шкурла, пользуясь неразберихой, шустро продает административное здание бывшей РПЦЗ в самом центре Нью-Йорка стоимостью в 100 млн. долларов за смехотворную сумму в 30 млн. долларов. Разницу чекист Шкурла, продолжающий называть себя «митрополитом» и «главой Зарубежной Церкви», собирается получить «под столом» и положить в свой карман, отмечает выходящее русскоязычное издание.

«Можно согласиться, что подписание этого акта (об «объединении» — Д.О.) на самом деле является историческим событием. Однако трагическим. Вряд ли священникам Русской православной церкви заграницей сообщают, что они объединяются не с церковью, а с подразделением ФСБ, то есть со служителями не Бога, а самого Сатаны». 

Отныне церковные здания группировки Шкурлы и его подручного попья становятся официальными резидентурами ФСБ за рубежом, как ранее все заграничные и российские здания путинской ФСБ-РПЦ. 

Отметим, что настоящим главарем ФСБ-РПЦ является не Ридигер, а Путин. Это еще раз было подтверждено в выступлениях сотрудников ФСБ Ридигера и Шкурлы, обратившимися в своих выступлениях на московском пиар-шоу «объединение церквей» первым делом к Путину, а затем ко всем остальным и друг к другу. 

Да и сам факт выступления мирянина Путина с амвона храма Христа спасителя, что не позволяли себе даже русские цари, так как это запрещено церковным каноном, говорит о том, кто на самом деле возглавляет «объединенную Русскую православную церковь». 

Тем временем Шкурла  направляет все приходящие от эмигрантов на его имя  протесты против «объединения»  «Патриарху»Ридигеру , и несогласных эмигрантов резидентуры ФСБ при «посольствах РФ» тут же берут в «оперативную разработку».

Дмитрий Орлов КЦ

(Сокр.)