В.В.Путин : «И достаток будет больше, и комфортнее будет, и т. д. Это и есть национальная идея».
* * *
Русская Национальная идея в уваровской триаде.
О русской национальной идее говорят многие и говорят по-разному. Так, академик Д.С.Лихачев в 1996 г. в интервью газете «Наш век» сказал: «Общенациональная идея в качестве панацеи от всех бед — это не просто глупость, это крайне опасная глупость». Весьма странное высказывание для весьма просвещенного человека, вряд ли не знакомого с мнением на этот счет Федора Достоевского, который говорил что «без высшей идеи не может существовать ни человек, ни нация». О крайней необходимости для русского народа национальной идеи высказывались и другие выдающиеся писатели и мыслители. И во всех их взглядах на русскую идею главным было то, что в ее основе должна быть вера. «Идея нации есть не то, что она сама думает о себе во времени, но то, что Бог думает о ней в вечности», – так определил сущность национальной идеи философ Владимир Соловьёв.
Нисколько не претендуя на высказывания нечто нового по этой теме, все-таки рискну кратко сформулировать конкретное выражение русской национальной идеи на примере Уваровской триады.
19 ноября 1833 года граф Сергей Семёнович Уваров, при вступлении в должность Министра народного просвещения подал Государю Императору Николаю I Всеподданнейший доклад «О некоторых общих началах, могущих служить руководством при управлении Министерством Народного Просвещения». В нем он утверждал, что «собственными началами России являются Православие, Самодержавие и Народность, без коих она не может благоденствовать, усиливаться и жить».
Благодаря выведенной в докладе триаде, имя графа Уварова прочно вошло в историю государственного самосознания русского народа. За сформулированный закон существования Российской Империи и его обоснование Сергея Семеновича можно поставить в один ряд со старцем Филофеем из Спасо-Елеазаровского монастыря, который сформулировал идею Московской Руси в словосочетании «Москва – третий Рим». По сути граф Уваров продолжил дело старца Филофея в новых исторических условиях.
Конечно же, триада Сергея Семеновича возникла не на пустом месте. Вот что говорил Патриарх Гермоген, в своем послании к русскому народу во время Великой Смуты, когда поляки захватили Кремль: «Благословляю верных русских людей, подымающихся на защиту Веры, Царя и Отечества. И проклинаю вас изменники!» «За Веру Царя и Отечество» шли освобождать Москву Козьма Минин и Димитрий Пожарский. Также и Император Петр I, в приказе, отданном накануне Полтавской битвы, призывал русских солдат воевать за Веру, Царя и Отечество.
Но в триаде «Православие, Самодержавие и Народность» содержится не только девиз: «За Веру, Царя и Отечество», но и его конкретное выражение – «за русского Бога, русского Царя и русский Народ». И в отличие от этого девиза в триаде сформулирован закон национального русского бытия. Она выражает как политическую форму русской государственности – Самодержавие, так и ее духовное содержание – Православие. А Народность является той основой, без которой ни первое, ни второе существовать не может. Так же, как и русская народность не может существовать без Православия и Самодержавия.
Итак, суть триады заключается в следующем:
Православие. Без любви к православию, к вере предков считал Сергей Семенович Уваров, «народ, как и частный человек, должны погибнуть; ослабить в них Веру, то же самое, что лишать их крови и вырвать сердце. Это было бы готовить им низшую степень в моральном и политическом предназначении. Это было бы измена в пространном смысле».
Самодержавие. По утверждению Уварова, самодержавие – это главное условие политического существования России, ее государственности. Россия живёт и охраняется спасительным духом Самодержавия, сильного, человеколюбивого, просвещённого.
Народность. По Уварову, «дабы Трон и Церковь оставались в их могуществе, должно поддерживать и чувство Народности, их связующее».
Здесь все настолько гениально взаимосвязано, что более четкого, более ясного выражения русской идеи никто до сих пор не придумал и уже не придумает. Хотя мы и живем в совершенно других исторических условиях, уваровская триада, так же, как и филофеевская идеологема «Москва – Третий Рим» настолько прочно живет в самосознании православного русского, что при благоприятных условиях обязательно начнет претворяться в жизнь.
Проявление идеи «Православие, Самодержавие, Народность» может быть во всех формах нашего бытия. В политической, как «Церковь, Православная власть, народ». В социальной, как «Архиереи, элита, народ» (или «Священник, начальник, крестьянин»), и философской, как «Вера и верность русским идеалам». Но ее главное наполнение – это естественно «Церковь, Монарх, Народ». В виде «За веру, Царя и Отечество» она есть боевой девиз русских монархистов. И, в конечном счете, уваровская триада – это историческая основа для нашего национального бытия. Это именно то, что должен возрождать русский человек. Именно за это он должен бороться.
«Православие, Самодержавие и Народность… суть такая же жизненная истина для России, как крылья для птицы, как воздух для тех, кто дышит», – проникновенно взывал поэт и пламенный монархист конца XIX – начала XX в. В.Л.Величко. А святитель Феофан, Затворник Вышенский писал: «Издавна охарактеризовались у нас коренные стихии жизни русской, и так сильно и полно выражаются привычными словами: Православие, Самодержавие и Народность, вот что надобно сохранять! Когда ослабеют или изменятся сии начала, русский народ перестанет быть русским. Он потеряет тогда свое священное трехцветное знамя».
Уваровская триада «Православие, самодержавие, народность» содержит в себе все составляющие русской идеи. И православный патриотизм, и имперскую идеологию, и русский национализм. В совокупности это есть идеология русского народа, его национального государственного и общественного устройства, практическим воплощением которой является русский миропорядок – Православная Русская Монархия.
http://www.rusimperia.info/catalog/2855.html
* * *
Путин объявил новую национальную идею.
Новая госпрограмма по воспитанию патриотизма будет стоить 1,68 млрд руб. Это в три раза дороже, чем предыдущая госпрограмма по воспитанию патриотизма — ту курировал легендарный обер-нашист Василий Якеменко, она стоила 591 миллион. Шутку про попилы, пьяных школьниц на Селигере и про то, что Селигер помнят только замшелые старики из числа седых ветеранов околополитики, можете вставить сами.Путин: «У нас нет никакой и не может быть никакой другой объединяющей идеи, кроме патриотизма (парадить 366 дней в году в честь победы сионизма над нацизмом во 2-ой мировой войне , где русских использовали в качестве “полезных идиотов”- вот и весь патриотизм,точнее эРФийский дебилизм )».
Путин: «Это связано с объединяющим началом — если мы хотим жить лучше, то нужно, чтобы страна была более привлекательной для всех граждан, более эффективной, и чиновничество, и госаппарат должны быть более эффективными. Потому что если так будет, каждый гражданин будет жить лучше. И достаток будет больше, и комфортнее будет, и т. д. Это и есть национальная идея».
Национальная идея по Путину — буквально бессмертное «мы стали более лучше одеваться». Скажи, товарищ, за что ты любишь Родину? За ее прекрасных эффективных чиновников, товарищ. За ее обширный удваивающийся ВВП. За большой, комфортный достаток. За госаппарат, от которого захватывает дух. Выйдешь утром на крыльцо — а там жаворонки поют и госаппарат до горизонта. «Административная романтика».
Вот тебе и «Крым — наша Храмовая гора».
Это, конечно, никакой не Гитлер и никакая не неофашистская архаика, в которой Владимира Владимировича обожают обвинять борцы за свободу и велодорожки. Наоборот, это очень прогрессивный постисторический строй — государство как бизнес, государство как мегакорпорация. Зачем жить? Чтобы комфорт рос.
— Нефть наша?
— Наша.
— Никель, бокситы, уголь и уран наши?
— Ну типа да.
— Че-то забыли, Вов.
— Да вроде всё. А, слыш, да, забыли объяснить им, почему это правильно.
Кто сказал «сырьевая колония»? Тише, неприлично такие вещи — и вслух.
Практический вывод отсюда вот какой: у ООО «Нефть, Газ и Недра РФ Инкорпорейтед» запредельно, фантастически плохо с рекламой. Серьезно, у Кадырова и то круче — Тинатин Гивиевна Канделаки сделала Кадырову провокационный, но отлично работающий образ парадоксального иронического головореза со смайликами и сердечками, практически благородного дикаря эпохи постмодерна.
Эти же от мутных сурковских умствований про суверенную демократию и экзотического евразийства наконец докатились вообще до патриотизма вида «ну мы тут короче просто пирожками торгуем, чтобы на подержанную иномарку накопить, не обращайте на нас внимания». Проблем у этой идеи множество, и самая очевидная — она вообще не работает как мотивация что-то делать в России; чтобы достаток и комфорт увеличился, проще всего украсть здесь что-нибудь и уехать в Голландию… Подождите-ка.
В частном секторе за такой пиар на 1,68 млрд руб. убивают, а господряд — ничего, нормально. Официальная пропаганда бросила стараться. Это очень позитивная новость.
