Казалось бы вот она точка сборки всего русского движения: все уже понимают, что после победы путинской партии-банды "Жидиная Россия" 19 сентября, всех поголовно вакцинируют и оцифруют. Но по-прежнему в стране лишь отдельные призывы к объединению всех русских сил. Большинство же опять надеется на "авось пронесёт", как в 1918 году. Не пронесёт граждане-хороняки; все пойдём на убой, поголовно. Они, жидисты кремлёвские, не успокоятся пока не добьют нас ☦русских, не вакцинацией, так мигрантами-чурбанами.
***
Заслуженный артист РФ Борис Галкин высказался против принудительной вакцинации. Актер также отметил, что от этой меры необходимо оградить детей, напомнив слова писателя Федора Достоевского: «счастье всего мира не стоит одной слезы на щеке невинного ребёнка».
«Давайте встанем на защиту наших детей против этого эксперимента. Мы не знаем последствий, и никто не знает последствий от этой вакцины. Я против тех, кто собирается манипулировать сознанием наших граждан, планируя безоблачное будущее в этой стране, как они называют», – сообщил Галкин в своем видеообращении.
Также артист попросил откликнуться тех, кто разделяет эту позицию, так как люди должны «собраться плечом к плечу и противостоять этому всемирному злу, направленному на уничтожение людей и свободы воли человека, живущего в этом мире».
https://siapress.ru/news
И.Артёмов: "Либералы в РФ сегодня все, вместе с Кремлём – за принудительную вакцинацию. Вот они и показали свою истинную сущность. Все русские националисты, все правые, все христиане – против принудительной вакцинации, против мирового концлагеря. Это и есть точка сбора русского политического движения наших дней".
http://ronsslav.com
***
Они жиды уже открыто подбираются к нашим детям.
***
Известный кинорежиссёр Виктор Мережко открыто обратился к жидам власть предержащим "не доводите ☦русский народ до греха".
Каждый человек вправе самостоятельно решать, вакцинироваться ему от коронавируса или нет, уверен режиссёр, народный артист, Виктор Мережко. Он не побоялся обратиться к чиновникам, которые всеми способами превращают добровольную вакцинацию в принудительную:
"Я считаю, что есть такое понятие – свобода личности. Не только в России, но и во всём мире. И заставлять насильно вакцинироваться – это, с моей точки зрения, преступление".
Мережко напомнил, что в советские времена вакцина испытывалась сначала на животных – от трёх до восьми лет – и только потом на людях. Создать эффективную и безопасную вакцину за полгода ещё никому не удавалось, считает он.
"Россия всегда отличалась своим строптивым "двуперстным" характером и мудростью.
Поэтому не доводите до греха, я бы так обратился к "нашим" жидам власть предержащим. Не надо ставить эксперименты над душой ☦русской. Остановитесь". жидисты пархатые.
https://ug.tsargrad.tv
***
Стрелков о вакцинации.(Видео)
«Итак, свершилось – патриоты выступают против власти. В вопросе очень чувствительном и принципиальном для власти – в вопросе вакцинации. И это происходит в условиях, когда власть провозглашает патриотизм основой государственной идеологии! Ещё вчера это было трудно себе представить. Против власти выступали либералы, при поддержке Запада готовившие майдан в Москве. Теперь застрельщиками борьбы против власти стали патриоты, в том числе православные.Вот и докатились мы до пропаганды революции в христианской упаковке» – А.Д.Степанов РНЛ.
«Главный санитарный врач Москвы Андреева и главный санитарный врач Подмосковья Микаилова – герои дня сегодня! Своими постановлениями обязывающие провести обязательную вакцинацию 60% работающих жителей города и Подмосковья. О как!
Господа чиновники, вы что творите? Вы вселяете страх в души наших детей и вгоняете их в депрессию по поводу своего будущего!!! Всех нас вгоняете в депрессию! Вы забыли что ли, что чем больше сила давления, тем больше сила сопротивления в русском народе? Вы хотите русского бунта к выборам? Вам не кажется, что вы заигрались во власть? Господи, храни Россию от мракобесия и хаоса!» – Слушаешь Русскую Марию, и понимаешь, как сегодня не хватает Русского Василия.
"Вы хотите русского бунта к выборам?"
Мария, они точно не хотят. Хотим МЫ, ☦РУССКИЕ.
***
Обзор СМИ с комментарием М.В. Назарова.
В связи с требуемым властями в РФ обязательным вакцинированием от ковида, под угрозой увольнений и запрета пользованием всей общественной инфраструктурой (от транспорта и учебных заведений до медицинского обслуживания), в стране нарастает сопротивление этой принудиловке. В Москве и других городах прошли митинги протеста.
Митинг против принудительной вакцинации в Москве у приемной партии власти. (Источник)
При этом "отказники" от вакцинации ‒ не обязательно "ковид-диссиденты", вообще не верящие в опасность этой болезни. Главная причина отказов ‒ недоверие народа к власти, которая постоянно врет, и тем самым к форсируемой ею вакцине, не прошедшей все необходимые испытания; множатся случаи ее неэффективности и противопоказания, которые власть старается покрыть усиленной агитацией; к этому добавляется и необычность самого вируса, постоянно мутирующего и ускользающего от прививки, что признают вирусологи. Налицо также и недоверие более высокого уровня: к усугубляющейся мiровой ситуации, расчеловечивающей человека до подконтрольного биологического цифрового объекта, в чем и власти РФ стремятся преуспеть своими мерами усиливающейся цифровизации всей жизни, сводящей к минимуму личное человеческое общение в госструктурах.
При этом самые решительные "протестанты" часто смешивают разные стороны проблемы: медицину и политику, чего я уже несколько раз призывал не делать, вызывая этим на себя праведный гнев "ковид-диссидентов". Они категорически против всех противоэпидемических мер, трактуя их как построение электронного концлагеря, и многие убеждены, что «поголовная номерная вакцинация от сего рукотворного вируса ‒ это не что иное, как чипизация людей по разработанной программе утилизации лишнего населения земли».
Вот и последний мой "разделительный" комментарий на эту тему (Еще к теме "ковид-диссидентства" и вакцинирования), как и следовало ожидать, вызвал драматичные обвинения: «Вы безоговорочно верите властям», «на Вас оказывается давление по данной теме», это «подготовка к тому, чтобы снять крест ради хлеба», «поднятый "белый флаг" для сей "оккупационной" власти», причем такой приговор срамящие меня судьи выносят от имени Бога: «Бог в очередной раз срамит мудрецов века сего».
Казалось бы, моя позиция ясна, как я ее разъясняю одному уважаемому критику: «Я не приравниваю ковид к эпидемиям чумы и холеры (упоминаю их в качестве теоретических примеров "во все времена"). Но я не могу согласиться с приравниванием ковида к обычному гриппу (на чем, в частности, настаивает главный эксперт-разоблачитель "аферы" Гундаров). Ковид по многим особенностям и показателям гораздо заразнее гриппа и непредсказуем в последствиях (пример тому ‒ новый всплеск заболеваемости в почти полностью привитом "Израиле"). Это зараза, от которой необходимо защищаться. А то, как это лукаво делают власть имущие, преследуя свои политические цели, ‒ это другая проблема. Я предлагаю эти проблемы разделить, а не отрицать необходимость защиты и не клеймить презрением самоотверженный труд медиков, обвиняя их в человеконенавистнических манипуляциях».
К тому же труд сражающихся с вирусом медиков у меня постоянно перед глазами: это шестеро членов нашего небольшого церковного прихода РПЦЗ, мягко говоря, не склонного доверять мiровой закулисе (из них один студент, один врач красного ковидного отделения и четверо с учеными степенями). Так что на медицинском уровне мое отношение к этой проблеме сформировано с учетом мнения этих и других высококвалифицированных православных специалистов, к которым всегда обращаюсь за разъяснениями популярных страшилок ("жидкостные наночипы" и т.п.). При этом "мои" специалисты считают созданные вакцины недостаточно испытанными в их возможных негативных последствиях и могущими нанести вред, поэтому и я высказался против нынешней спешной и обязательной поголовной вакцинации, но не против других противоэпидемических мер, хотя и они очень часто были непродуманными (а вначале и сильно перестраховочными, например, с запретом богослужений даже в тех регионах, где зараженных вирусом насчитывались единицы; и сейчас удивительно: почему невакцинированным отдыхать в Краснодарском крае запрещено, а лететь в страну НАТО и так финансировать ее ‒ Турцию, именно сейчас разрешили, хотя там ситуация с ковидом еще недавно была хуже…).
На политическом же уровне я не сомневаюсь в намерении правителей мiра сего использовать борьбу с объявленной пандемией (в сочетании с электронно-технологическими новшествами) как повод для установления глобального контроля над народами. То есть не сомневаюсь в близящемся царстве антихриста, признаки которого, предсказанные в Священном Писании, множатся. (Об этом говорится во многих моих публикациях на основании неопровержимых источников, так что смешно поучать меня в этой теме.) Но всегда призываю к точности доказательств, чтобы не дискредитировать сопротивление ложными выкриками "Волк! Волк!" (полагаю, все знают смысл этой притчи). Тем не менее, "ковид-диссиденты" считают правыми только себя по принципу, который постоянно высказывает один из главных моих оппонентов: «лучше перебдеть, чем недобдеть».
Причем переубедить таких "истинно верующих" не удается призывами к элементарной логике, например, такой: «Если бы сейчас целью вакцинации была "утилизация лишнего населения земли" ‒ неужели трудно было бы запустить по-настоящему смертельный вирус, способный выкосить планету от "балласта" (при этом защитив себя заранее созданной вакциной)? Полагаю, что так оно и будет. Но к чему сейчас утилизаторам все эти сложности с карантинными локдаунами (во вред экономике и общественному спокойствию) и с "поголовной" вакцинацией? Зачем так сложно, если можно было бы всё сделать просто?..».
Предлагаю вернуться к этой теме, рассмотрев ее обстоятельнее. ‒ МВН.
Привика от оспы в XIX веке
Нужно ли вообще бороться против прививок?
Сначала напомню общеизвестное. Прививки используются как прием менее опасного заражения организма с целью создания в нем иммунного защитного ответа против настоящего возбудителя инфекции. И этот метод спас уже сотни миллионов жизней.
Началось это с оспы, которая была одним из опасных инфекционных заболеваний: она ежегодно поражала миллионы людей во всем мiре, умирали от неё от 20 до 30% заболевших, выздоровевшие часто становились инвалидами. Самые ранние сведения о прививках против оспы в Китае восходят к X веку, но это была всего лишь инокуляция — заражение здоровых людей капельками жидкости из пузырьков больных, когда вирус уже ослаблен, что вызывало лёгкую форму оспы. Недостатком инокуляции являлось то, что, несмотря на меньшую патогенность вируса, он всё же нередко вызывал смертельные случаи.
Такие прививки оспы и применялись с начала XVIII века также черкесами и турками. В 1714 году греческие врачи из Константинополя опубликовали об этом работу в "Философских трудах Королевского общества". С этого времени прививка стала использоваться как в Англии, так и в Америке почти за полвека до знаменитой вакцины Дженнера 1796 года, но уровень смертности от этого метода составлял около 2 %, потому он использовался в основном во время опасных вспышек заболевания.
В XVIII веке также заметили, что люди, которые переболели менее тяжёлой коровьей оспой, оказывались невосприимчивыми к натуральной оспе. Так был появился термин "вакцинация" (от лат. vaccinus — «коровий»). Массовая вакцинация началась после эпидемии оспы в 1840‒1843 гг., когда умерло около 500 тысяч европейцев.
Второе поколение вакцин было введено в 1880-е годы Луи Пастером, который разработал эффективные вакцины от холеры, сибирской язвы и бешенства, используя искусственно ослабленные микроорганизмы. Вакцины конца XIX века считались уже вопросом национального престижа. Появились законы об обязательной вакцинации. Вакцины начали создаваться против самых разных заболеваний.
В России первую вакцину использовала Императрица Екатерина II: в 1768 году она привилась от оспы методом инокуляции. Материал для прививки был взят у больного мальчика Александра Маркова, которому Императрица пожаловала дворянство с присвоением второй фамилии Оспенный. В память привития оспы Императрице было отчеканено 12 медалей с ее изображением и подписью «Собою подала пример». После этого в России стали вводить обязательное оспопрививание.
В феврале 1826 года Император Николай I своим указом утвердил положение Комитета министров об учреждении медали "За прививание оспы". Золотыми и серебряными медалями для ношения в петлице на зелёной ленте награждались наиболее отличившиеся прививальщики оспы в губерниях (списки утверждались лично Императором).
Обязательное массовое прививание было и в СССР и не только против оспы. Первый советский список прививок был разработан в 1958 году, он был нацелен на натуральную оспу, туберкулёз, коклюш, дифтерию, полиомиелит и впоследствии постоянно увеличивался, включая в себя обязательные прививки с детского возраста. В 2001 году был утвержден пересмотренный календарь профилактических прививок в РФ.
Благодаря вакцинации число ежегодных смертей от кори снизилось во всём мире с 3‒7 млн. до менее чем 100 тыс. (в 2015 г.), ликвидирована натуральная оспа (в 1979 г.) и чума крупного рогатого скота (в 2010 г.). В CCCР был ликвидирован полиомиелит как массовое заболевание к 1961 году.
(Источник сведений: статья в Википедии с указанием научной литературы)
Далее в этой же статье признается, что не существует идеальной вакцины, которая полностью защищает каждого и совершенно безопасна для всех. Осложнения возникают при игнорировании противопоказаний к применению, индивидуальных особенностей организма привитого, из-за нарушенияй процедуры вакцинации, плохого качества вакцинного препарата. Любая вакцина может вызвать побочные эффекты, хотя чаще всего это небольшое повышение температуры или воспаление на руке, которые проходят за несколько дней.
В связи с возможными негативными последствиями вакцинации, даже если они статистически маловероятны, появилось и движение антипрививочников, оспаривающих необходимость прививок. Есть и религиозные движения против вакцинации как богопротивного вмешательства природу и судьбу человека, и политические протесты против обязательности прививок как посягательства на личную свободу.
По подсчётам специалистов ПИПВЭ им. Чумакова, ежегодно около 11 % российских родителей отказываются прививать своих детей.
"Почему православные не спешат вакцинироваться"
С христианской точки зрения, целительство от недугов является одним из видов благой помощи людям в их беде, чему немало примеров в Священном Писании (Сам Христос исцелял больных). Церковь всегда относилась с уважением к врачебной деятельности, известны врачи, причисленные к лику святых (самые почитаемые на Руси: Косма и Дамиан, память 1/14 ноября). В наши дни создано Всероссийское общество православных врачей (председатель Исполнительного комитета профессор-кардиолог А.В. Недоступ), предложившее праздновать этот день как Собор православных врачей. Не возражала Православная Церковь и против необходимости государственных карантинных и прививочных мер в борьбе с эпидемиями, доверяя своей православной власти.
Святые врачи безсребренники Косма и Дамиан
Разумеется, профессией врача и медицинской наукой можно злоупотреблять, но это общая примета нашего безбожного времени в любой профессии. Это никак не отменяет необходимость медицинской помощи.
Ныне власть у нас другая и церковная власть другая ‒ благословляющая любую политику правителей и внедряющая даже в церковную жизнь любые властные требования. Поэтому в православном народе именно из недоверия к власти уже в самом начале борьбы с ковидом возникло движение против неоправданного закрытия храмов (даже на Пасху). Это распоряжение значительно ослабило авторитет церковной иерархии. Поэтому сейчас ее призывы к народу вакцинироваться не находят массового отклика. Ниже приведем "антиконспирологические" рассуждения об этом в статье журналиста из т.н. "РПАЦ" А. Солдатова в "Новой газете": "Почему православные не спешат вакцинироваться". (Солдатов и на своем ресурсе давно критикует и "ковид-диссидентов" и "двусмысленную" политику церковных властей за недостаточную борьбу против ковида.
полностью: https://rusidea.org/250964951