«СССР – СВЯЩЕННАЯ РОДИНА ИУДЕЕВ». – ДА КТО БЫ СОМНЕВАЛСЯ.
Так озаглавлено воззвание, принятое на втором митинге представителей иудейства в Москве. Митинг этот состоялся в конце мая, в дни, когда в Керчи закончилось уничтожение трех советских армий и уже шел разгром Тимошенко под Харьковом. «Лучшие сыны еврейского народа», как их называет «Правда», объятые паникой, собрались на этот митинг, чтобы еще раз призвать к борьбе и к мести иудеев всего мира.
Митинг открыл представитель еврейского антифашистского комитета в СССР, «народный артист и профессор» Соломон Михоэлс:
– Мое еврейское сердце полно взволнованной радости, ибо я обращаюсь к евреям всего мира как гражданин великой, свободной страны, как сын великого советского народа! Я представитель той части еврейского народа, которая может так, как больше нигде на свете, столь свободно и убежденно произнести слово, полное чудодейственного значения, слово – родина. Эта родина – наша советская страна… Скопите же всю ненависть и повторите завет наших предков:
«Око за око, зуб за зуб». Смерть, смерть и смерть врагам еврейского народа!
Еврейский поэт и драматург Арон Кушниров, боец красной армии, награжденный медалью «За боевые заслуги», обратился к «братьям-евреям во всех уголках мира с боевым призывом»:
– Гоните беспечность из ваших сердец. Закаляйте свои сердца мужеством. Да не будет среди нас равнодушных и стоящих в стороне от борьбы с фашизмом. Огонь и металл на голову врага!
Пинхос Собай – «скульптор, лауреат сталинской премии, заслуженный деятель искусств Азербайджанской ССР», заклинал братьев-евреев скульпторов, художников, работников всех видов искусства так работать, чтобы каждое новое их произведение «будила месть, ненависть к врагу, звало бы к немедленному действию, и мщению, к победе».
Еврейский писатель Давид Бергельсон возопил: «Помогайте громить фашизм на том фронте, на который с надеждой обращены взоры всего человечества, как на главную арену, где фашизму должен быть и будет нанесен сокрушительный удар – помогайте героическому советскому народу и героической красной армии».
«Поэт, лауреат сталинской премии» Самуил Маршак уверял, что возмездие близко и что «никогда еще братство народов нашего Союза не было таким глубоким, таким тесным и кровным – в этом залог нашей победы!».
Шахно Эпштейн – ответственный секретарь еврейского антифашистского комитета и редактор еврейской газеты «Эйникайте» возгласил:
– Лишь повседневным активным участием в священной борьбе против фашизма – у себя на родине, в армиях антигитлеровской коалиции, в тылу, оказанием всяческого содействия красной армии путем посылки разного рода боеприпасов и медикаментов – евреи спасут себя и свою культуру от истреблений…
«Академик» и лауреат сталинской премии Александр Фрумкин говорил на английском языке о «полном решении равноправия в СССР».
– Мы ненавидим Гитлеризм и сделаем все, чтобы ускорить его разгром, – воскликнул этот «академик». – Мы ненавидим его, как евреи, за те бесчисленные страдания, которые он принес еврейскому народу.
Евреи должны удесятерить свои усилия, мобилизовать все ресурсы, использовать все возможности для того, чтобы гитлеризм был уничтожен в 1942 году.
Директор кабинета еврейской культуры Илья Спивак признался с восторгом:
– Ожил и окреп еврейский народ в свободной семье народов нашей родины! Буйно зацвело в стране Советов значительное творчество еврейских писателей ученых, артистов.
Для еврейского народа нет ценней, нет священней советской родины!
Братья евреи – мобилизуйте все и всех на решительный бой за вашу и нашу свободу, за наше и ваше существование!
Медсестра красной армии Фаина Буклер призывала евреев Америки, Англии и всех стран вспомнить героические образы прошлого.
– Вспомните мать во Израиле Добору! – воскликнула эта еврейская мегера. – вспомните героических проматерей наших, рубивших головы врагов своего народа! Работайте неустанно для сокрушения гитлеризма!
Председатель еврейского колхоза «Ней леби» Давид Шупак воззвал:
– Дорогие братья и сестры, евреи и еврейки! Больше хлеба, мяса, овощей, масла для бойцов – вот наш священный долг перед родиной, перед красной армией, перед еврейским народом! Речь идет о жизни и смерти еврейского народа!
Последним выступал «полковник» Файзель Михлин:
– Евреи всего мира! Нет для нас выбора, нет колебаний! Судьба еврейского народа решается на советских полях.
Вы хотите чтобы жили ваши дети, чтобы жил наш народ, чтобы он говорил на своем языке, чтобы еврей не бледнея, слышал слово «еврей»? Так помните, если вашу волю, ваши силы, ваше мужество и ваш труд вы сольете с борьбой советского народа, тогда победа придет скорее, чем вы ее ждете. Она придет еще в этом году!..
Кроме обращения к евреям всего мира, митинг, само собой разумеется, послал приветствие «дорогому товарищу Сталину»:
«После бесчисленных гонений и мучительных скитаний мы снова обрели нашу родину.
Четверть века советской жизни не только залечили раны многих веков, но и вселили в душу нашего народа новые силы, молодость и творческую мощь.
Советская страна – наша родина!
Вы вдохновляете нас, вы, полководец и друг наш! Мы заверяем вас, дорогой товарищ Сталин, что мы сделаем все для уничтожения ненавистного ярма человечества, для торжества правды и справедливости, для победы!».
В самом воззвании очень много говорится об участии евреев в «отечественной войне» и о том, что в рядах красной армии очень много сынов Израиля. «Каждый месяц множатся ряды евреев-гвардейцев». «Бойцы евреи будьте снайперами». «Евреи летчики, пусть ваши имена стоят среди лучших имен советских летчиков, прославленных на весь мир! К оружию! Под знамена свободы! К оружию!..».
Впрочем, весь этот еврейский барабанный грохот сводится в воззвании к одному конкретному и весьма скромному предложению.
«Евреи всего мира! Соберем деньги, закупим тысячу танков, пятьсот самолетов и пошлем их красной армии!».
Это скромное требование для заграничных евреев вполне приемлемо, деньги они соберут и танки пошлют, с риском, конечно, что танки эти будут пущены ко дну в ледовитом океане между Нордкапом и Шпицбергеном.
Барабанный гевалт, призывы к оружию и под знамена предназначены, само собой, не для заграничных братьев-евреев, которые прекрасно знают, что советские их сородичи отсиживаются в тылу, вполне их понимают и вместе с ними считают, что истекать кровью за еврейский народ должен взнузданный иудейскими политруками и одураченный большевизмом народ российский.
Вся эта еврейская воинственность – не более как «красивая декорация», необходимый фон для митинга еврейской ненависти и мести.
Декорация эта вышла убогая. Хотя «каждый месяц и множатся ряды евреев-гвардейцев», – советские армейцы и гвардейцы их там не видят. Длинные полосы «Известий» и «Правды» полны списков награжденных за боевые отличия бойцов и командиров, но еврейских имен там нет. На митинг вытащили Арона Кушнирова, награжденного третьестепенной наградой – медалью «за боевые заслуги» и «полковника» Фефеля Михлина, несмотря на свой высокий чин, не имеющего ни одной боевой награды. Вот и весь их еврейский «боевой актив». Отношение евреев к воинской повинности, как это было всегда и везде, даже и на их «родине» в СССР – отрицательное.
Сознание собственного бессилия усиливает еврейскую ненависть и жажду мести. И если бы они теперь победили – с каким бы остервенением начали еврейские «проматери рубить головы врагов своего народа»!
Но, на барабанный гевалт палачей и угнетателей русского народа история отвечает громовым раскатом германских пушек на огромном фронте донской битвы.
День, когда паразитическому народу Израиля придется навсегда расстаться со своей «советской родиной» приближается и, надо полагать, что в часы, когда пишутся эти строки, – все участники этого воинственного митинга давно уже покинули Москву и пятки их сверкают на сибирских дорогах.
На московском митинге иудеи еще раз перед лицом всего мира заявили, что настоящая война есть война за еврейские интересы. «Родиной» евреев должен стать не только один СССР, но и вся Европа, и даже весь мир.
Е.Тарусский.
«Новое Слово» (Берлин) №56(438), среда, 15 июля 1942 года, с. 3.