В пензенском храме Воскресения Христова 1 ноября представители националистического движения “Сурский Союз” и казачества вспомнили об истинно русском императоре Александре III – состоялась панихида по основоположнику русского национализма по случаю 120-летия со дня его смерти. Эта дата в нынешней РФ никак не отмечается и даже всуе не упоминается, потому что политика, которую проводил император, как внешняя, так и внутренняя, никак не соответствует тому, что творится в стране при нынешнем режиме, и воскресни вдруг сегодня этот русский император, он в два счёта получил бы ярлык экстремиста. Но русским людям не вспомнить о Царе Александре III накануне “Русского марша” просто нельзя…
Для панихиды по русскому Императору Александру III храм Воскресения Христова был выбран не случайно – более чем за сто лет до основания Пензы именно на этом месте была построена Воскресенская церковь в Черкасской слободе, которая была основана на слиянии рек Пензы и Суры в 1552 году отрядом русских войск по указу Ивана Грозного для охраны юго-восточных рубежей государства. Потом церковь перестраивалась, но дожила до наших дней, и в истории её есть и черные страницы, когда во время бурного строительства социализма по дороге к светлому царству коммунизма здесь была пересыльная тюрьма, в которой проводились массовые расстрелы во имя великих идей Маркса-Ленина-Сталина…
В панихиде по Царю Александру III, которую провёл по полному чину настоятель храма отец Феодосий, приняли участие активисты пензенского националистического движения “Сурский Союз”, руководители различных
подразделений казачества и простые прихожане. Народу было не много, да и больше не уместилось бы – здание храма наполовину находится ещё в полуразрушенном состоянии после использования его в качестве тюрьмы, а впоследствии и склада. Да и не предавали это мероприятие предварительной широкой огласке, ибо сам характер поминовения основоположника русского национализма требует тишины и отсутствия случайных людей…
Итак, почему Царь Александр III, а не кто-нибудь ещё – мало ли в России было известных своими националистическими взглядами незаурядных личностей до и после него?
Сегодня имя этого царя в ряду таких “экстремистов”, как Ломоносов, Достоевский, Суворов… И список этот можно продолжать, вспоминая деятелей русской культуры, науки и военного дела, кто помнил о своих корнях и кто в открытую прославлял Русскую Нацию… Для них лозунг: “Россия для Русских и по-русски…” был основным на протяжении всей жизни. И кто бы мог представить только что лозунг сей в нанешнее время станет поводом для уголовных преследований…
Национальная политика Царя Александра III в противовес традиционной российской веротерпимости и покровительственному отношению к малым народам определялась буквально понятым православным патриотизмом и стремлением добиться слияния всех подданных Российской империи в единую нацию. Сам глубоко религиозный император и его ближайшее окружение, опираясь на православно-славянофильские идеи, стремились укрепить самодержавие, осуществляя бюрократическими методами политику воинствующего великодержавного национализма, насильственной русификации и утверждение православия.
При этом экономическая политика Царя Александра III была направлена на решение двух важнейших задач: ускорение хозяйственного развития страны и поддержка и укрепление позиции дворянства. При Царе Александре III имел место одновременный подъём сельского хозяйства и промышленности, упрочнение положения средних слоев населения. При этом он выступал за разработку налогового законодательства, благоприятствующего развитию промышленности и сельского хозяйства, но против государственного финансирования промышленности.
В области внешней политики Россия при Царе Александре III не вела больших войн (за что его назвали “Царем – Миротворцем”), но все-таки значительно расширила свои границы в Средней Азии. В европейской политике Александр вначале продолжил ориентацию деда и отца на союз с Германией и Австрией (развитие идей и принципов Союза трех императоров), а в 1893 г. заключил союз с Францией.
В области культуры и особенно образования царская политика была направлена на развитие и укрепление русской национальной самобытности. Она выразилась, в частности, в том, что по всей стране появились многочисленные постройки в псевдорусском стиле, напоминающие византийские храмы. В это время был и построены и многочисленные храмы Христа Спасителя в разных городах.
И это далеко не всё, чего смог достичь и сделать для укрепления государства этот император за свой короткий век. Но самое главное то, что при нём укрепилось в народе чувство национального самосознания в противовес зародившихся к тому времени в России разного пошиба антигосударственных подпольных организаций отнюдь не с участием представителей истинно русского населения…
Наверное, о Царе Александре III вспомнили только в Пензе в этот день. И не только вспомнили, но и обсудили предстоящие события. После панихиды националисты вышли в сквер около ДК им. Дзержинского, где раздавали прохожим листовки с приглашением на “Русский марш”, который должен состояться на набережной Суры 4 ноября в 14 часов. Там же ждали и других националистов, ни Христа, ни Ленина не признающих, но разделяющих взгляды “родственных” украинских националистов, выступающих за искоренение русского языка на своей территории и почитающих в качестве героя нации Степана Бандеру… Так или иначе, но пензенские сторонники “Правого сектора” тоже считают себя русскими националистами, а потому необходимо было поговорить о проведении “Русского марша”. Но говорить было не с кем, на встречу никто не пришёл. Ну, каждому своё – кому марш русский, кому украинский…
Однако стоит вернуться к теме панихиды в смысле общественной массовой акции. К этому можно отнестись по-разному, тем более что в храме на этот раз были и убеждённые атеисты. Однако есть мнение, что отмечать таким вполне цивилизованным и не требующим разрешения властей способом какие-либо даты и события вполне приемлемо. Ибо это способствует сплочению общества в большей степени, чем, например, гонять народ в честь Дня народного единства в принудительном порядке на 10-минутный митинг на площадь к Ленину и “Макдоналдсу”, что мы увидим с утра 4 ноября…
