Торжество Православия
Сегодня Православная Церковь отмечает праздник Торжества Православия, совершаемый в первую неделю (воскресенье) Великого поста.
Установление праздника связано с событиями Константинопольского Собора 843 года, созванного Императрицей Феодорой для восстановления иконопочитания в Византийской Империи.
После церковного собора, осудившего иконоборцев и восстановившего иконопочитание в Империи, Императрица Феодора устроила церковное торжество, которое пришлось на первое воскресенье Великого поста, бывшее в 843 году 11 марта (по другим данным — 19 февраля). Один из византийских летописцев описал это событие таким образом:
«Царица предложила Святейшему Патриарху Мефодию известить и собрать всех православных митрополитов, архиепископов, игуменов, клириков и мирян, чтобы пришли в Великую Церковь Божию с честными крестами и святыми иконами в первое воскресенье святого Поста.
И когда бесчисленное множество народа собралось, приходит и сам Царь Михаил со святой и православной матерью своей Феодорой и со всем синклитом… соединившись со святым Патриархом, вместе двинулись от алтаря со святыми иконами и честным крестом и святым евангелием и пошли с литией до ворот дворца, так называемых Кентавриевых. И после долгой молитвы и сокрушенного многоплачевного и умиленного взывания… возвратились во святой храм для совершения божественной таинственной литургии с великой радостью и торжеством.
И таким образом восстановлены святые и честные иконы для почитания и поклонения в храме Божием. Благочестивые же самодержцы со всечестным и святым Патриархом Мефодием и бывшими при нем тогда митрополитами и преподобными подвижниками постановили: ежегодно в первое воскресение святого Поста праздновать торжественно в Великой Божией Церкви сей святой и честной праздник, который и празднуется доныне. Иконы одновременно были поставлены и во всех церквах Константинополя».
В воспоминание об этом событии, значимом для христианского мира, и в память Императрицы Феодоры ежегодно в первое воскресенье Великого поста Православная Церковь торжественно празднует восстановление иконопочитания, именуемое «Торжество Православия».
…………………………………………………………………………………………………….
Выбор Русского народа (к предстоящим “выборам президента РФ”)
“…Страждующую страну Российскую от лютых безбожник и власти их свободи”
Итак, в начале прошлого столетия русская православная монархия была свергнута. Это было именно свержение, а не «отречение». И причин считать так предостаточно. Не имея возможности охватить все стороны этого бесспорно важного вопроса, остановимся на том, что власть была изменена насильственно. И на территории исторической России, там, где раньше жила Русь и хозяином был русский, создалось новое государство, где Русь стала пленницей, а хозяйничать стали нехристи. И, как мы показали выше, это новое государство в самой своей основе враждебно по отношению к России и всему русскому. Оно само себя называло безбожным и, таким образом будучи антихристианским, оно автоматически является и антирусским, потому что русский народ это народ православный. Так что, это новое государственное образование можно смело назвать государством оккупационным, так как оно служит интересам врагов православия и России. Врагов видимых и невидимых – плотских и безплотных, губя жизни и души.
И эта вражеская власть создает себе “церковь”, одевая ее в одежды, отнятые у истинной Церкви, чтобы можно было уничтожать любые ростки истинного богопочитания в народе и контролировать все еще религиозные массы. Стоявшие у истоков МП митрополит Сергий и его сподвижники “ставят условием принадлежности людей к церкви и даже — к Родине их политические взгляды, их политическое признание советской власти! Не говоря уже о том, что это абсолютно антиканонично, обратим внимание на главное. «Советская власть» — откровенно (!) антихристова, то есть не скрывает, а даже всенародно заявляет о своей непримиримой антихристианской направленности! Тогда получается, что в Церкви Христовой может пребывать только тот, кто становится другом антихристу (или антихристам)!.. Сама же Русская Православная Церковь, по Сергию, может быть таковой только в полном духовном, братском (не за страх, а за совесть!) единстве с откровенно антирусскими, антиправославными, антицерковными властителями, («радости и успехи которых — наши радости и успехи»…)! И напротив, те, кто не желает добровольно подписаться под преданностью сатанинскому режиму, становятся врагами Христу и Его Церкви! ”
И вот эта “церковь”, верно служа своим создателям и хозяевам, благословляет и придает вид законности власти беззаконной. При этом, для своего церковного «оправдания» безбожники придумали извратить смысл слов апостола “нѣстъ власти, аще не отъ Бога” (Рим. 13:1). Они придают этим словам тот смысл, что задача Церкви и верующих служить власти, независимо от ее источника и религиозного расположения. Очевидно, что если понимать эти слова апостола именно так, то и власть антихриста нужно будет принять на совершенно законном основании. Святой Иосиф Волоцкий просто и емко заключает: “Царь не знающий Закона Божия, не царь, но диавол”.
Надо сказать, что так извращенно толкуют апостола нехристи всех мастей, а особенно деятели «Всемирного Совета Церквей», в создании которого активно участвовал убежденный экуменист Джон Давидсон Рокфеллер, и деятельным членом которого является РПЦ. Обратим внимание читателя на то, что и в приходе к власти большевиков и в создании экуменистического «Совета Церквей» ключевую роль играет западная олигархия.
Напомним, что и экуменизм, преданный анафеме Собором РПЦЗ в 1983 г., тоже будет не добрым словом упомянут в последовании Православия в будущее воскресенье.
В общем, в первой половине XX в. по всем признакам создана была колония. Коренное население постоянно подвергается репрессиям, экономика ориентирована на добычу и вывоз ресурсов, все достижения направлены только на укрепление власти и не приносят жителям никаких благ. Живущие в общих камерах-коммуналках нищие полуголодные люди должны быть сыты тем, что есть “космос-балет-хоккей”. Впрочем, и этого уже почти нет… Осталась «великая Победа», но и это начинает звучать, по меньшей мере, странно – никто из участников той войны не живет хуже самых гордых победителей. Достаточно посмотреть на то, как живут побежденные Германия и Япония и все “величие” тает.
При этом, как в начале правления новой власти пошли из России вагоны с богатствами, так и по сей день течет из России все, что только можно ценного забрать. Назад же возвращается ровно столько, сколько нужно для поддержания этой системы. И так же как началось все с уничтожения русских, так и по сей день продолжается. Подчеркнем, что это положение остается неизменным по сей день.
То, что власть поменялась после «распада СССР» – это миф. Изменилась внешняя надстройка политико-экономической системы, но смысл остался тот же. Достаточно посмотреть экономическую и демографическую статистику, чтобы увидеть, что разграбление России на фоне уничтожения ее коренных народов как началось в 1917, так и идет полным ходом, и даже временами набирает обороты, как это было на заре 1980-х и как происходит в последние годы. И в этом не должно быть ничего удивительного, ибо это не случайность, а совершенно закономерное продолжение начатого в годы становления «Советской власти». Когда Россия освободилась от власти узурпаторов? Никогда! Не было такого. И не только власть, но и сами жители страны считают сегодняшнюю РФ продолжением СССР. Так что, Российская Федерация – это не Россия, а, как мы говорили выше, государственное образование на земле исторической России, по-прежнему враждебное к самой России и основному ее народу, народу русскому – Руси.
Обратимся теперь к “Выборам президента Российской Федерации”. Вышеупомянутое государство выбирает себе главу. Причем, выбирает из своих же кандидатов. Какое отношение к этому может иметь русский православный человек? Никакого! Вражеская, управляемая с Запада, власть играет в игру “выборы”, чтобы укрепить свою мнимую законность. При этом вся оппозиция – часть той же команды. Даже и те, кто на первый взгляд нещадно обличают власть, на самом деле служат ей службу. Ведь, обличают они ее не в том, что она в своем основании незаконна, а в том, что допускает те или иные беззакония. Видите ли разницу? Это все равно, что корить разбойника, сломавшего дверь в вашем доме, убившего родителей и загнавшего вас и ваших детей в рабство, хозяйствующего в вашем доме, корить за то, что он слишком дешево продает захваченный ваш хлеб. Таким образом, нападая на власть за “нечестные выборы”, они призывают людей эти по сути незаконные выборы не пропустить и, приняв в них участие, придать законность преступлению. Представьте себе, что бы было, если бы народ просто сказал: “не пойдем мы никого выбирать – все вы одинаковые. А убирайтесь-ка лучше все подальше от Кремля – свято место пусто не бывает и Господь пошлет нам власть законную”. Для оккупационного режима нехристей, установившегося в России, это будет катастрофа – что может быть сильней упования на Бога? И именно этой катастрофы призвана помочь избежать оппозиция всех мастей.
Нужно, однако, помнить, для нас это вопрос не политический, а духовный. Отойдя от Христовой веры, русский народ потерял смысл существования. Собственно, русского народа как такового без Церкви, без истинной Церкви не существует. Есть какие-то вымирающие “россияне”, но это не народ, а население – подданные некоего самопровозглашенного государства.
На первый взгляд, кажется, что положение, каким мы его представили – безвыходное. Как можно что-то исправить, если выбирать не из кого и нечего? Однако выход есть, и выход простой. Потрудиться для этого нужно, но никакой сложности, требующей особенных знаний тут нет. Блаженной памяти архиепископ Сергий (Киндяков) не раз повторял: “всю Русь надо заново крестить”. Попросту, нужно выбрать Христа! И это не просто красивые слова, а именно суть того, что нужно сделать. Причем, в отличие от президента, Христа нужно выбирать непрестанно, – каждое мгновение жизни должен осуществляться выбор Истины. Никакие общества и союзы по возрождению, никакие партии и комитеты не способны воскресить то, что было рождено верой и умерло, веру предав. Только если каждый человек отдельно лично отвергнет неправду и обратится к Истине, возможны какие-то положительные общественные перемены. Но они не есть сама цель, а, утешение от Бога в ответ на народное стремление жить по правде. Цель же – спасение души в Истине. Другой цели нет и быть не может. Никакая забота о внешнем мире и спокойствии не может быть выше заботы о спасении души, которое возможно только во Христе-Истине. А мир и спокойствие Господь сам устроит по Своему усмотрению.
Кто-то скажет, дескать, живут же иные народы без истинной Церкви, без веры, и неплохо живут. Пусть живут – это их дело, а нас никто не ставил никого судить, мы можем только свидетельствовать об истине. Святая Русь – “не есть жизнь святого народа: история Русского Народа есть сказание о его грехах; но не только о них. Основной чертой его, определившей и давшей право на имя “Святой Руси”, была и есть — верность правде: человек Святой Руси грешит, но не лжет, и потому знает, куда и к чему надо возвращаться, когда согрешил и упал.” Это название дал себе сам народ, потому что святость почитал за высший идеал, за смысл своего существования.
Если Русь не святая, то она не Русь, а одно название. И пока русские люди хранили веру, любили Бога и не забывали о том, что Русь только верой сильна, ей были не страшны никакие невзгоды. Господь попускал Руси тяжелейшие испытания, но под знаком Креста Русь всегда восставала и являлась миру в пущей красоте и величии, тем самым призывая всех последовать в почитании истинного Бога, который благословлял любящую Его Русь, и повергал подножию ног ее всех врагов. (Быт 12:3).
Пожелаем всем нашим братиям и соотечественникам сделать правильный выбор и заключим нашу краткую статью словами молитвы о спасении России, как ее читают в церквах РПЦЗ:
“Господи, Иисусе Христе Боже наш, прими от нас, недостойных рабов твоих, усердное моление сие и, простив нам вся согрешения наша, помяни всех врагов наших, ненавидящих и обидящих нас, и не воздаждь им по делом их, но по велицей Твоей милости обрати их: неверных ко правоверию и благочестию, верных же во еже уклонитися от зла и творити благое. Нас же всех и Церковь Твою святую всесильною Твоею крепостию от всякого злаго обстояния милостиво избави. Страждующую страну Российскую от лютых безбожник и власти их свободи, и возстави престол православных царей. Верных рабов Твоих, в скорби и печали день и нощь вопиющих к Тебе, многоболезненный вопль услыши, многомилостиве Боже наш, и изведи из истления живот их. Подаждь же мир и тишину, любовь и утверждение и скорое примирение людем Твоим, ихже честною Твоею кровию искупил еси. Но и отступившим от Тебе и Тебе не ищущим явлен буди, во еже ни единому от них погибнути, но всем им спастися и в разум истины приити, да вси в согласном единомыслии и в непрестанной любви прославят пречестное имя Твое, терпеливодушне незлобивее Господи, во веки веков. Аминь.”
РОВС