Чучело Александра Солженицына повесили на воротах перед музеем ГУЛАГа активисты организации Революционный коммунистический союз молодежи (РКСМ). В сообщении на его сайте Солженицын назван «злобствующим антисоветчиком и лгуном», а также «охаивателем советской истории». На чучело участники акции повесили табличку, на которой говорилось, что музей ГУЛАГа продолжает дело «предателя Солженицына».
“Должно отметить, что товарищи, выступающие за “победу коммунизма” сегодня занимаются самым привычным для себя занятием – провоцированием столкновений в обществе, дестабилизацией обстановки и, само собой, вандализмом и кощунством. Всем тем, чем их предшественники занимались в канун революции 1917 года и после – когда в течение 70 лет воевали с исторической памятью и национальным самосознанием русского народа. В этом, как отмечаем мы в своих публикациях уже третий год, большевики, прежние и нынешние, являются родными братьями укронацистов. Последние с такою же ненавистью воюют с памятью о русских героях – будь то Владимир Святой, герои 1812 год или Великий князь Константин Константинович”-Е.В. Семёнова
* * *
Музей истории ГУЛАГа попросит наказать активистов за повешение чучела Солженицына.
«С точки зрения обывателя это ужас, кощунство и какое-то мракобесие. С точки зрения полиции, думаю, это может быть расценено как хулиганство», — сказал Романов.
Директор музея отметил, что эта акция может быть «звоночком» для нового министра образования, что образовательную программу нужно менять и продумать, как рассказывать детям об истории репрессий. «Если это молодые люди, и они способны на такие кощунственные акты, которые нельзя прикрыть как художественные инсталляции или акции, на мой взгляд, это результат воспитания и образования», — сказал Романов.→ ИНТЕРФАКС
* * *
Книги про ГУЛАГ для школьного чтения , чтобы из русских ребят не вырастали дебильные, красные подонки.
Александр Солженицын «Архипелаг ГУЛАГ» •
Читатель окунётся в эпоху репрессий. Это художественно – исторические описания тех событий, основанные на воспоминаниях очевидцев, личном опыте непосредственно автора и документальной хронике. События охватывают время с 1918г. по 1956 г., период расцвета лагерей.
В круге первом – Александр Солженицын •
Художественно записанные трагические события середины 20 века. Роман о людях крепких духом, которых не пощадила тюремная машина, уносящая их в круги ада. Им предстоит сделать на каждом круге свой выбор. Лейтмотив книги, о моральном отношении обывателей к происходящему.
Колымские рассказы – Варлам Шаламов •Смотреть фильм “Завещание Ленина”. https://my-hit.org/serial/774
Писатель рассказывает о непосильном, тягостном быте лагерей и тюрем. О советских узниках, чьи трагические доли одинаковы в своих переживаниях. И не важно, кто ты, тебе не избежать голода, страданий, измождения, произвола более сильных и унижения.
Неугасимая лампада – Ширяев Б. •
Автор, сосланный в Соловецкие лагеря в 20 годы, как очевидец рассказывает о тяжкой, непосильной жизни заключённых, испытаниях выпавших на их судьбы. Им всем довелось пройти через лишения, терзания, и всё таки не оставивших немеркнущую надежду на лучшее.
Погружение во тьму – Волков Олег
Автор книги, бывший дворянин, сосланный в ад. 28 лет мучений, проведённых в лагерях и тюрьмах. Несмотря на то, через что человеку довелось пройти, он не сломался, сумел сохранить достоинство, выжить, выстоять, прозреть и в итого отыскать душевную свободу.
Прожитое – Георгий Жженов
Воспоминания Жженова о самых страшных и трудных жизненных годах. Время, когда он был в Гулаге, народный артист описывает с юмором, ему свойственным. Несмотря на то, что рассказ переполнен печалью и правдивостью, он не оставляет отпечатка обреченности и безысходности.
Лубянка – Экибастуз – Димитрий Панин
В прозе христианского учёного и философа, повествуется о его лагерном заключении. Сюда входят размышления автора о крушении Святой Руси, а также о великой трагедии целого народа, о противодействии личности против зла и необходимости борьбы против угнетателей.
Укрой, тайга – Виталий Полозов
Христианский писатель рассказывает о притеснениях и гонениях христиан, об их уничтожении страной Советов и атеистами. Посвящая свой повесть всем погибшим в лагерях, он раскрывает малоизвестную часть истории немецких трудармейцев, сосланных на лесозаготовки.