"Поцаны" пришли к нам в Россию вместе с бандой жидов-геноцидников Троцкого-Ленина-Сталина в 1917году. Помните об этом.
Сериал про поц-анов в свете христианства. Православные священники рассуждают о новом сериале "Слово пацана". (Видео).
"Пацаны", неопионэры-комсомольцы-ленинцы, ‒ но не русские витязи…
Комментарий МВН.
С моей точки зрения, причина возникновения "пацанской субкультуры" ‒ молодежное противопоставление себя официальной лжи. Так было в СССР в окрестностях уголовного мiра (наблюдал это в Невинномысске в своей техникумовской юности, хотя нас, слава Богу, это не затянуло) и затем вышло в общественную жизнь в годы "перестройки", так это, с некоторыми изменениями, и сейчас, хотя и в меньшем масштабе. (А на Западе по той же причине было движение хиппи как мирная форма бунта и скинхэдов ‒ как агрессивная.) Поэтому в явлении "пацанства" можно видеть несколько составляющих: бунтарство против лживой власти и покорного общества, противопоставление ему альтернативной групповой товарищеской солидарности со своими мафиозными понятиями чести и морали, упрощение и деградация личности до примитивного животного уровня (из-за отсутствия представления о должной системе духовных ценностей).
Режиссерами делаются попытки несколько облагородить эту "культуру" ‒ таков был отчасти культовый фильм "Брат", в котором главный герой Данила также имел черты "пацана", правда, с привлекательным чувством русского национального патриотизма. Разумеется, Даниле было далековато до осознания того подлинного русского патриотизма, о котором мы рассуждаем в наших православно-исторических и идеологических публикациях, его русский патриотизм в Америке был того уровня, о котором Булат Окуджава как-то ляпнул, что "патриотизм есть и у кошки" (в смысле, что это недостойно уважения).
Можно, конечно, сказать, что это естественное, природное чувство, которое и в 1990-е годы, и в 2000-е сплачивало спортивно-фанатские субкультуры, ярко проявившие себя в знаменитом протестном митинге на Манежной площади 11 декабря 2010 г. В более агрессивном виде это национально-патриотическое явление у нас стихийно проявляло себя в подражательском протестном движении скинхэдов языческого типа. Правозащитные (преимущественно еврейские) организации называют это "русским фашизмом" (что глупо и безграмотно, ибо они отождествляют это с "неонацизмом"), "ксенофобией" и, конечно, пресловутым "антисемитизмом", не вникая в причины и суть.
Но и власти в РФ, вместо того, чтобы в опоре на этот природный национальный патриотизм облагораживать его до настоящего русского православного, соответственно своему манкуртскому уровню не находят ничего лучшего как преследовать эту национальную молодежь за экстремизм и противопоставлять ей официальные воссозданные пионерско-комсомольские структуры совпатриотического типа. Неосоветскую молодежь в красных беретах под знаменами победы богоборческого Интернационала мы видим в "вахтах памяти" у советских вечных огней геенны огненной, у открываемых советских памятников на "освобожденных" территориях Украины (где юному поколению правители Олигархата предлагают "увлекательный" идеал оболваненной коммунизмом бабушки) и даже в новосозданных церковных ритуалах "композитного православия".
Ритуал внесения вечного огня в главный военный храм РФ.
Чего уж лояльным православным патриотам на это сетовать и выискивать "красную пятую колонну, игнорирующую высказывания православного президента", если все это насаждается из Администрации Президента. Настоящий русский патриотизм эта власть ощущает как не совместимый со своей олигархической системой и опасный для нее. Потому и ведется СВО Олигархата против русского народа ‒ как мигрантизацией страны с ее дехристианизацией, так и поощрением разлагающий "спецпопкультуры" под руководством таких манкуртов, как Швыдкой, Мединский, Любимова в ее знаменитой "пацанской" майке (прошу прощения за ее фото, но в данной теме мне это кажется уместной иллюстрацией).
Министр "культуры" РФ.
Какова государственная политика Олигархата РФ, такова и обслуживающая его жреческая структура, про которую лояльные православные патриоты обычно молчат и если в чем-то обвиняют, то в какой-нибудь ужасной встрече с папой Римским и прочих подобных грехах, но не в еретической служебной унии с богоборческой властью, что продолжается и сейчас в кощунственном "примирении Христа и велиара". Советская церковь не способна воспитывать в молодежи настоящий русский патриотизм, проповедуя вместо этого послушание любой власти как "богоугодной", находя в богоборческом СССР положительное наследие и поддерживая неосоветскую фальсификацию истории. Честная умная молодежь (да и все не слепые взрослые активные граждане Олигархата) в такой жреческой церкви места себе не видят, потому социологи и констатируют сильное падение авторитета МП с 1990-х годов, в результате церковного благословения Великой криминальной революции и стабилизации ее результатов ресоветизацией. При этом главным социальным грехом иерархи нередко объявляют "зависть к богатым"…
Правда, следует сказать в этой теме, что духовенство РПЦ МП опекает и юношеские патриотические структуры скаутского типа, как перенесенные в Россию эмигрантами-энтузиастами ("Витязи", "разведчики"), так и новосозданные уже в РФ. Но, разумеется, делается это преимущественно в том же жреческом стиле и с официально-патриотическим культом фальсифицируемой ВОВ. Еще больше советизированы кадетские корпуса, которые стали восстанавливать по образцу и почину эмигрантских кадет, но большую часть их фактически превратили в совпатриотические суворовские и нахимовские училища (лишь немногие корпуса еще сохраняют и белую традицию, благодаря индивидуальным усилиям преподавателей).
А фильмы наподобие "Слово пацана" создают художники-реалисты в основном как эпатажные чернушные картины для привлечения внимания к себе и в надежде на фестивальные премии (наиболее талантливый иностранный многолауреат ‒ Звягинцев), реже ‒ для размышления о проблеме и ее причинах, и никогда ‒ с целью предложить верную альтернативу. Или хотя бы, соблюдая чувство меры, без натурализма, эпатажа и без смакования зла, а показывая его так, чтобы на его фоне у зрителя возникало желание обратиться к добру и к Истине, как это, например, удавалось в литературе Достоевскому.
Впрочем, в данном случае мы говорим не о художественном творчестве, его должной богоугодной форме и миссии, а о назначении государственной власти: и в мiре, во зле лежащем (для ограждения народа от него), и конкретно в России с учетом доверенной ей ранее Богом удерживающей миссии (для ее востановления). Но, наверное, я слишком многого от ЖИДОлигархата требую, сознавая, что ни нравственно здоровый народ, ни удерживающая миссия России ему не нужны, ‒ наоборот, он их считает угрожающими своей власти.
Вместо искренних и непримиримых ко злу русских православных БЕЛЫХ "ВИТЯЗЕЙ" ЖИДОлигархату нужны манкурты с душами, искореженными двоемыслием – ПОЦАНЫ.
М.В. Назаров
5.12.2023
***
На тему "Слова пацана".
Если не формировать, в общенациональном масштабе, спортивно-православную организацию воспитания детей типа "Витязей", то сама собой образуется поцанская организация.
У нас в стране все "наши" формы социальности – это отмороженный совок. У нас государство не может создать скаутские организации типа "Витязей", оно будет упорно возрождать блевотную пионерию типа Юнармии и прочего дедушку Ленина. А между Лениным и поцанами выбор не очевиден – поцан может и вырастет в нормального русского парня, юный ленинец – никогда.
Поэтому пока что единственный путь не свалиться в поцанство – это нормальная вменяемая православная русская семья. Где она есть – всё будет, пусть не сразу. Где нет – там и дальше будет АУЕшный ад.
Разумеется кое-где местами есть православные молодежные организации, есть военно-спортивные организации (ужас-ужас-фашизм). Но это именно что местами.
Ещё "наше" государство может праздновать победу над молодежными организациями по национально-патриотическому признаку, которые все скопом Крем.Синагогой были объявлены "скинхедами" и разгромлены. Ну что ж. Празднуйте поцанское АУЕ. Чай они, поцы уличные, социально близкие вам поцам кремлёвским, жидчекистам и жидолигархам.
– ПОЧТИ Е.Холмогоров.
***
Фильм "Слово поцана. Кровь на асфальте" сегодня имеет огромный интерес у эрэфийской исторически-необразованной молодёжи. – Увы. Поц — по-еврейски член. Поцан – обрезанный мальчик. Почему же вся страна панибратски называет друг друга обрезанными еврейскими мальчиками? – Этот вопрос следует адресовать жидкоммунистам, захватившим власть в 1917г. и жидчекистам, правящим сегодня.
Слово отсутствовало в текстах до начала XX века и вошло в литературный оборот только в 1920-х годах (у М. А. Шолохова и, почти одновременно, Н.А Островского) для обозначения персонажей из люмпенизированной среды.
Анатолий Кузнецов пишет: «Мне представляется сугубым моветоном использование слова "пацан"… Когда в детстве я попал из русского села в город, это словечко сильно резало мне ухо, в деревне я его не слышал вообще. К сожалению, словечко уже крепко въелось в городской жаргон».
Да, кстати, главаря банды, поцана, в фильме играет еврей Иван Янковский – настоящий поц.
***
Пацаны и «чушпаны»: в чём секрет популярности сериала «Слово пацана».
Криминально-приключенческий сериал Жоры Крыжовникова бьет рекорды по просмотрам и собирает высокий зрительский рейтинг. В основе «Слова пацана» лежит изданный в 2020 году роман Роберта Гараева «Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970–2010-х». В книге с явным автобиографическим налетом (Гараев в юности сам состоял в молодежной группировке) рассказывается о «казанском феномене». Хотя подростковые банды появлялись по всей стране, в Казани криминальные отряды контролировали не отдельные районы, а распространялись по всему городу, у каждой улицы и двора были свои хозяева. Группировки отличались строгостью правил и иерархичностью. Живая, не бутафорская фактура — первое, что поражает в сериале. У тех, кто хоть краем жизни застал перестроечные времена, от одного взгляда на колючие мохеровые шарфы начинает зудить кожа. Узнаются шапки-петушки, сиротские драповые пальто, вязаные кепки. Чтобы увидеть такие же, можно заглянуть в любой советский семейный альбом. И хотя съемки велись не в Казани, а в Ярославле, время в этих живых декорациях словно откатилось на сорок лет назад. Атмосфера 80-х тоже передана достоверно, даже болезненно. Неуютные школьные столовки и раздевалки, где раздаются зуботычины. Обшарпанные подъезды и хоккейные коробки, где снег обагряется кровью. Этот мир не кажется уютным местом. Страна уже начала меняться и расшатываться. Безопасно можно чувствовать себя только среди своих. А свои — только те, что с района, родные универсамовские. Все прочие — чужие, с ними драка до крови . «Слово пацана» — сериал о буйной, злой и юной энергии, которой наполняются улицы. О кажущейся попытке взять жизнь под контроль. О силе, которая в кровь разбивает не только лица, но и судьбы. https://kino.mail.ru
Популярность сериала «Слово пацана» на Украине много кого удивила.
Вроде как война, публичный бойкот русского языка, русской культуры и вдруг такой прорыв – сериал об уличных бандах Казани главное культурное событие последнего месяца на Украине.
И это в год 150-летия Рахманинова и Шаляпина. В каждом российском утюге, в каждого фронтовом пропагандистском матюгальнике должны гонять 2-й концерт и «Дубинушку», чтобы значит хохлов русскостью облучать.
Но оказалось, что общее у нас не в классической культуре, Пушкин тут не помощник, даже он сложноват для братско-народного единения.
А вот блатная тематика одна, феня – это и есть универсальный язык русско-украинского общения.
При чем сразу виден перекос.
Если 20 лет назад «Бригада» – это общий русско-украинский нарратив, визуализация общего подсознательного.
То теперь для россиян «Слово пацана» – это понятное, резонирующее, но ретро, то для украинцев это всё ещё визуализация актуального
подсознательного.
При этом украинская пропаганда активно стигматизирует россиян, и пророссийских жителей Украины, как адептов блатной культуры (небезосновательно), но на Украине это куда более укоренено. И если в РФ эта культура последние 10 лет активно уходит, даже несмотря на пароксизмы типа АУЕ (на самом деле очень локальной субкультуры, которую, к тому же, быстро купировали), то на Украине – агрессивная тюремная культура очень уж плотно проникла в народные толщи, перешла узкие рамки блатного, полублатного и околоблатного мира, став частью национального кода.
Это очень заметно даже по тем украинцам, или украинским русским, которые выбрали российскую сторону и пытаются как-то окультуриться, но все равно постоянно проскакивает феня и распальцовка. Или, например, по блогерам, в том числе пытающимся позиционировать себя в качестве респектабельных. Посмотрите на того же Шария. Человек упорно корчит из себя киевского уличного гопника, поясняющего фраерам расклады.
ТГ Наследие Империи.
Поцу из Питерской подворотни Владимиру Путину очень нравятся поцаны и одного из них он даже похвалил, правда посмертно.
Поцан Роман Николаевич Филипов — российский военный лётчик, заместитель командира эскадрильи 187 гвардейского штурмового авиационного полка, гвардии майор. Герой Российской Федерации. Погиб 3 февраля 2018 года при выполнении боевого задания в Сирийской Арабской Республике.