“Войны выигрывают не генералы, войны выигрывают школьные учителя и приходские священники.”-Бисмарк.
* * *
“Антифашизм в русской школе: письмо вчерашнего школьника.
Здравствуй, Спутник. Пишет тебе молодой человек, который недавно начал свой путь к высшему образованию в стране многонационального российского народа. Скажи, пожалуйста, Спутник, о каком таком русском национальном государстве ты постоянно говоришь? Что такое национальные интересы русских? Кто вообще такие эти русские? Хотя на последний вопрос я могу ответить и сам. Да, могу. Русские — это те смелые люди, которых больше всего погибло на полях Великой Отечественной. Это Александр Матросов, это Николай Гастелло, это мой дед, в конце концов. А, есть ещё русский поэт Александр Пушкин и русский князь Багратион, но у кого-то из них бабушка была негром, а у другого дедушка был динозавром. Поэтому они всё-таки не совсем русские, наверное. Но это ничего. Ты спрашиваешь меня, Спутник, откуда мне это всё известно? С гордостью отвечу — из родной школы. А теперь по порядку.
Год назад я наконец-то закончил школу. Говорю «наконец-то» потому, что для каждого более-менее развитого человека современная российская школа — это бесполезное занятие. Даже не бесполезное, а откровенно вредное. Человек, который читает книги дома по собственному желанию, а не из-под палки, не нуждается в классном надзирателе. Человек, который мог бы читать больше интересных книг дома, не нуждается в школьных занятиях по литературе. Время, просиженное на этих занятиях, можно использовать с куда большей пользой. Человек, который самостоятельно занимается спортом просто чтобы быть здоровым и сильным, не нуждается в поддатых школьных физруках. Человек, который творчеством считает не песни Маши Распутиной, а стихотворения Ахматовой, не нуждается в школьной самодеятельности «для галочки».
Нет, если ты каждый вечер мечтаешь исключительно о шаурме с пивом, а твоя обычная локация — подъезд родной брежневки или детская площадка рядом, то школа будет тебе полезна. Хотя бы нормальных людей увидишь. Но если учёба для тебя ещё в детстве стала выходить за рамки образовательного учреждения (да, остались ещё любознательные дети), то привлекательного в российской современной школе ты найдёшь мало. Зато регулярно тебе будет встречаться что-то мерзкое и противное — например, школьная пропаганда интернационализма, антифашизма и победобесия.
Начнём с того, что подавляющее большинство школьных преподавателей — женщины. Мужчин, за исключением физкультурников и трудовиков, в моём образовательном учреждении было только двое: один вёл математику, другой — физику. Это я не к тому, что «курица не птица», не подумайте. Женщины прекрасны. Это к тому, что когда в честь 9 Мая проходит классный час, 15 будущих мужчин вместо «зададим немцу перцу» или хотя бы «надерём этим подонкам задницы» слушают долгие нудные рассказы про «лишь бы не было войны». Оно, конечно, понятно: какая мать согласится отдать своего зайчонка, медвежонка etc. на фронт? Но ведь кто-то же должен защищать огромные пространства, завоёванные нашими предками. А кто будет это делать, если с ранних лет в детях воспитывается страх перед войной и неприязнь всего военного? Вспомните русскую классику. Вспомните мечты Пети Ростова о геройстве. Таких характеров сегодня днём с огнём не сыщешь. А откуда им взяться, если на подобных «победных» мероприятиях главным образом говорят об узниках концлагерей, голоде в военное время и горечи потери близких? Безусловно, пришедшая «похоронка» — это огромная трагедия для любого родственника. Но когда враг переходит границу твоей Родины, удел мужчины — врага как можно скорее за эти границы выгнать. Ну или оставить в границах под слоем русской земли и берёзовым крестом. Согласитесь, это гораздо полезнее и достойнее, чем сидеть в тылу и переживать великий трагизм войны. О долге перед Родиной и о защите рубежей на таких мероприятиях, конечно, тоже говорят. Но после того, как поплачут — раз, и исключительно в контексте Второй мировой — два. Прадеды защищали, а нам остаётся этих прадедов чествовать и оплакивать. И не помню случая, когда школьный учитель говорил нам, что мы, как любящие сыны своей Отчизны, должны гнать отсюда любого неприятеля. Нет, такого не было. Гнать отсюда мы должны исключительно фашистов.
Понятная картинка: князь Юнио Валерио Боргезе — фашист, которого мы должны вечно гнать
Но князь Боргезе — не единственный фашист, изгнание которого за пределы Родины является нашим священным долгом перед прадедами. Фашистов, оказывается, и сейчас полно. Правда, они либо совсем молодые и не понимают, что говорят, либо никчёмные маргиналы (помните про придурков и провокаторов, да?). А говорят они обычно, что Россия — страна русских. И русские имеют право о себе и своей стране заботиться. И заботиться так, как они посчитают нужным. Ну и гнать до ядрёных зорь эти самые «фашисты» собираются не себя, а всех врагов любимого Отечества. А как же тогда дружба народов? Как же воевавший бок о бок с твоим дедом грустный маленький узбек? Как же великий советский режиссёр (пидорас,сидевший за это в тюрьме)Параджанов? Вы что, не смотрели его великолепный фильм «Цвет граната», который десятилетиями формировал настроения русского народа? Но фашисты не хотят дружить народами и не хотят смотреть Параджанова. Они хотят, чтобы дворники-гастарбайтеры не ломали челюстей русским детям. Они хотят найти достойную работу за пределами кассы общепита, когда получат вожделенный диплом. Они хотят, чтобы русский язык не деградировал, русские памятники не разрушались, а русские герои не были забыты. Но в школе любят говорить, что русский язык — это язык, на котором писал жид Булат Окуджава. И язык этот богат лишь тем, что вобрал в себя уйму иностранных слов. Целую тьму иностранных слов. Полным-полно иностранных слов. Русские памятники — это памятники советским солдатам-освободителям. О монументах, посвящённых русским защитникам Белграда в дни Великой войны, в школе не упоминают. Ну а имена «настоящих русских героев» вы встретили в первом абзаце этого текста.
Я сейчас не преувеличиваю. Серьёзно, такой набор мнений обычен для современной школы. Даже, было дело, учительница уверяла меня в том, что в истории со сломанной челюстью виноват не дворник, а школьник. «Дружба народов, толерантность и сломанные русские челюсти» — отличное название для постсоветского ремейка известного фильма Гая Ричи. Стоит ли говорить, как на ещё не окрепшие детские умы действуют подобные слова? Даже в старших классах находятся люди, для которых авторитет учителя куда выше справедливо приведённых аргументов. Ведь любой школьный учитель — это какое-никакое, а начальство. А с начальством советский человек спорит только с помощью ещё более высшего начальства. Да и нормальным людям очень сложно все семь уроков критически относиться к каждому слову, сказанному учителем. Всё-таки педагоги знают, как обучать и воспитывать.
Идём дальше. Кроме скорбящих женщин, которые убеждают детей и подростков в том, что их сломанные челюсти — их же вина, существуют и другие проявления школьной гидры антифашизма. Речь пойдёт о различного рода сборищах, нужных для того, чтобы потешить самолюбие школьных адептов терпимости, где-то там отчитаться, ну и, конечно, снова навязать ученикам многонациональный дискурс. Это всевозможные «дни толерантности», где младшим школьникам объясняют непонятное иностранное слово, а старшим — что они должны учиться у кавказцев ухаживать за дамами.
