ПАМЯТЬ ПОМНИТ… СЕГОДНЯ, 22 ГОДА НАЗАД, ПРЕСТАВИЛСЯ КО ГОСПОДУ НАШ ВОЕВОДА. ЦАРСТВИЕ НЕБЕСНОЕ И ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ!
22 года назад,16 июля 2003 года в канун ритуального убиения Святых Царственных Мучеников остановилось сердце Великого русского патриота Дмитрия Дмитриевича Васильева. Он убыл в ряды Небесного Ополчения в Переславле Залесском на родине Святого Благоверного князя Александра Невского в своем скромном крестьянском деревянном доме на берегу Плещеева озера. Он всегда любил этот город, где в свое время юный князь спас Русскую государственность от залотоордынского ига. Там в Переславле Дмитрий Васильев на деле возрождал русский уклад жизни – в конце восьмидесятых годов он первым в стране получил ордер на свободное владение землей и создал крестьянское хозяйство "Теремок". Дмитрий Васильев всегда повторял слова Федора Михайловича Достоевского – "кто в государстве владеет землей – те и хозяева той страны". Он был уверен, что возрождение России начнется именно из русской глубинки, где еще сохранилась чистота русского характера, живы наши национальные традиции.
Кто был этот человек? В России и за рубежом продажные служители пера приложили титанические усилия, чтобы очернить его имя. Его обвиняли в сотрудничестве с КГБ, а КГБ преследовало его за "антисоветскую деятельность". Его называли агентом "Моссада", а "Моссад" проводил дорогостоящие мероприятия по дискредитации его деятельности. Завистники называли его евреем, а он до конца жизни молчал о своих княжеских исконно русских корнях. Злые языки шептали о его несметных богатствах, а он умер в одной рубахе, потому что все свои силы и средства он отдавал своему народу, своей стране.
Дмитрий Дмитриевич Васильев родился в мае 1945 года в Вятке, где его мать – Татьяна Дмитриевна находилась в эвакуации. Его настоящее имя Дмитрий Федорович Бурцев. Его родной отец погиб на фронте. Бурцевы происходят от древнего русского рода князей Мещерских. Его дед по линии матери – Дмитрий Тараторенков, казачий атаман станицы Романовской под Царициным был поднят большевиками на штыки. В Москве Васильевы жили в коммунальной квартире на Валовой улице, которая до революции была в пользовании Курбатовых. Несмотря на пролетарское уплотнение, старые жильцы оставались в своем родном доме и их посещали многие "бывшие". Им было известно о происхождении Дмитрия Дмитриевича, и поэтому свое детство он провел в окружении людей Старой России.
Дмитрий Васильев окончил театральную студию при МХАТе. Армейские годы прошли в советской группе войск в Венгрии. После армии он увлекся фотографией и стал фотохудожником. Он всегда говорил, что не мог терпеть дураков-начальников, поэтому остановился на свободной профессии. Его работы получили свое признание на многих персональных выставках, но никогда не нравились партийному руководству. В его работах всегда присутствовала боль по уходящей России. Он снимал разрушающиеся церкви и монастыри, старую Москву и Петербург. Сегодня многие памятники старины остались только на фотографиях Васильева.
Отношение к России, к ее истокам, к ее культуре сблизили Дмитрия Дмитриевича с известным художником Ильей Глазуновым, многими русскими писателями – Владимиром Солоухиным, Валентином Распутиным, Владимиром Крупиным. В застойный период Васильев и группа единомышленников начинает активно заниматься подпольной антисоветской деятельностью. Тысячи фотокопий книг Солженицина, русские самиздатовские журналы, "Протоколы сионских мудрецов" были изготовлены и распространены по всей России.
В начале 80-х годов Дмитрий Дмитриевич начал принимать участие в деятельности историко-литературного патриотического объединения "Память". В это время деятельность объединения была направлена главным образом на просветительскую и культурологическую деятельность.
Однако для Васильева всегда было очевидно, что спасать русскую старину, наши Церкви и Монастыри не возможно без устранения причины их разрушения. И он начал готовить объединение к острой политической борьбе. Именно Васильев первым поднял вопрос об опасности проекта поворота стока северных рек на юг. По его инициативе группа ученых и деятелей культуры обратилась к тогдашнему руководству страны с открытым требованием о недопущении этого безумного плана.
В 1985 году, впервые за годы талмудического тайновластия в России, на вечере в ДК им. Горбунова в присутствии 1500 слушателей Дмитрий Васильев озвучил тайную программу сионистов по уничтожению России и захвату власти во всем мире. Эта акция вызвала в обществе шок. Усилиями ближайших соратников, "Память" провела еще двенадцать вечеров на которых звучала правда о положении русского народа. Кассеты с записями вечеров тиражировались и расходились по всей стране. Россия всколыхнулась.
Видя опасность пробуждения русского национального самосознания руководство КГБ по заданию Яковлева готовило арест 200 активных участников объединения. Чтобы не допустить этого, 6 мая 1987 года в Москве на Манежной площади 600 активистов "Памяти" устроили первую несанкционированную демонстрацию и потребовали встречи с Горбачевым и Ельциным. Горбачев испугался. Ельцин, в то время руководитель Московского горкома КПСС, встретился с "Памятью" в Мраморном зале Моссовета. "Память" требовала установить постоянный контакт народных представителей с властью, предоставить статус патриотическому объединению и остановить разрушение исторического облика Москвы.
"Прорабы" перестройки во главе с Александром Н. Яковлевым видя опасность нарастающего влияния объединения "Память" начинают кампанию травли. Многих руководителей объединения выгоняют с работы, партийных исключают из партии. По указке Яковлева, начиная со статьи Лосото в "Комсомольской правде", более пятидесяти советских газет и журналов печатают клеветнические статьи и материалы. Их подхватывает сионистская пресса на Западе. Европарламент принимает обращение к руководству СССР с требованием запретить деятельность общества "Память". Единственный член Европарламента проголосовавший тогда против этого обращения – вождь патриотов Франции Жан Мари Лепен.
Понимая, что началась откровенная война, в 1988 году на собрании в Донском монастыре объединение "Память" реорганизуется в Национально-Патриотический Фронт, Дмитрий Васильев становится официальным председателем Центрального Совета, а бойцы одевают черную форму. В Москве, Петербурге, Новосибирске, Екатеринбурге, во всех крупных городах возникают отделения Фронта, растет его влияние. Колокол "Памяти" будит спящую Россию.
Враги "Памяти" инспирируют создание одноименных организаций, с подконтрольными лидерами и прокоммунистической идеологией. В ряды движения внедряют провокаторов.
В архивах ЦК КПСС сохранился отчет КГБ о мероприятиях проведенных по организации раскола в "Памяти" и дискредитации Васильева. Слежка, угрозы и запугивание не останавливают Васильева.
Центральный Совет НПФ "Память" принимает обращение "Авторитет вождя". В нем говорится о том, что все истинные патриоты должны сплотиться вокруг Дмитрия Дмитриевича Васильева. Это обращение подписали: Иоаким Андреев, Александр Баркашов, Александр Дугин, Алексей Гладков, Николай Детков, Николай Ширяев, Гейдар Джемаль, Александр Русанов и многие другие известные патриоты.
Под руководством Дмитрия Васильева "Память" усиливает свою работу по восстановлению древних русских святынь: Толгского, Даниловского, Донского монастырей, могилы Св. Пересвета и Осляби, Казанский собор на Красной площади, Марфо-Мариинской обители и еще сотни духоносных обителей по всей России.
Именно Дмитрий Васильев формулирует и развивает идеологию "Памяти". Хотя сам он всегда говорил, что "ничего нового я не сказал, я просто повторяю мудрость наших Великих предков". Тем не менее, он первым в советской России поднял знамя национального возрождения на основе Православной Веры. Идеалом государственной власти назвал Самодержавную монархию. Раскрыл тайну ритуального убийства Царской Семьи. Обличал истинных разрушителей нашего государства – сионизм и масонство.
Тысячи соратников Национально-Патриотического Фронта "Память" и простых русских людей приобщились, через его выступления к истокам нашей национальной культуры. Тысячи людей через него пришли к Православной Вере. Миллионы осознали себя русскими.
Пришло время сказать: Спасибо тебе, первый учитель!
Он ушел от нас. И, быть может, только теперь по-новому должны понять мы его призывы. Жить по-русски, коль русским родила земля. Гореть во имя Бога как свеча. Отбросить личные амбиции и обиды и объединится в стальной кулак для очищения России.
Дмитрий Дмитриевич Васильев никому не причинил зла. Но сам в огромном количестве получил его от врагов и своих. В последнее время жизни его одолел тяжелый недуг. Он с трудом мог ходить. Но, не смотря на предложения соратников и врачей о госпитализации, Дмитрий Васильев не бросил своего боевого поста. Он продолжал работать: писать, руководить Фронтом, выступать через INTERNET, издавать газету. Он всегда говорил, что если Господь посылает ему испытания, он должен сам их преодолеть. Он был настоящий христианин. Он имел ответственность не только за себя, но и за тех, кто рядом. Если пост, то в его доме всегда только постное. Если надо помочь, то он сам, будучи в долгах, отдаст последнее. Он умирал в одной рубахе, но жертвовал в храмы, заказанные им у златошвеев иконы. Мы не могли понять его до конца. Потому что он был человеком из прошлого. Но он был человеком, определившим будущее.
Многие с его смертью вздохнули с облегчением. Ушел "патриарх русского фашизма". Ушла эпоха патриотов в черных рубахах. Иронизировали и издевались в своих статьях и эфирах. Ошибаются гады.
Он воспитал тысячи, и сотни тысяч примкнут к его знамени.
Отпевание покойного совершил 18 июля в московском храме во имя иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке священник Олег Стеняев. Во второй половине дня на Покровском кладбище Москвы состоялись похороны. Панихиду по покойному возглавил епископ Белоцерковский и Богуславский Серафим (Зализницкий), которому сослужили священник Олег Стеняев и еще два клирика. В похоронах участвовало более ста человек — родные и близкие покойного, руководители и члены НПФ «Память».
Игумен Кирилл отметил: «Болезнь Дмитрия Дмитриевича, руководителя — большое испытание для человека, возглавляющего коллектив. Все мы люди, всем нам свойственна немощь. Но немощь эта была попущена ему Богом для очищения, для просветления его облика. Все сильнее и сильнее ощущается значимость, масштабность, бесстрашность и мужественность, с которой Дмитрий Дмитриевич раскрывал нам глаза. Он дал сильный толчок, взрыв русскому национальному самосознанию. А русский — значит православный. Царствие Небесное рабу божьему Димитрию! Вечная память! И дай Бог, чтобы деятельность национальных патриотов, подкрепляемая такими примерами, такими выдающимися людьми, как был Дмитрий Дмитриевич, была все более и более активной, целеустремленной и систематичной, чем раньше. Мы переживаем тяжелое, сложное время. Однако сейчас мы четко можем смотреть на происходящее, потому что годы развала и деградации на многое открыли нам глаза. А также и на суть происходящего. Ведь правильный диагноз — это залог успеха в будущем деле! Бог в помощь всем соратникам почившего в праведном и трудном деле!».
У нас с Дмитрием Дмитриевичем были родственные души, — вспоминает второй председатель «Памяти» (избран после смерти Дмитрия Васильева) Николай Скородумов, — он очень любил землю, деревню Крюшкино. Когда он туда приезжал, то для него был праздник души. Это случалось, конечно, не часто. В один из приездов он там и умер. Он, конечно, очень мучился, хотел скорее уйти в мир иной. Никто не верил, что он умер, несмотря на его тяжелую болезнь. Когда его похоронили, то сразу поехали к нему домой, собрали Совет. Выбрали меня председателем…
Вечная память и Царствие Небесное нашему Воеводе Дмитрию!
Настало время сплотиться в единую ФАШИНУ под его призывом: за Русь Святую!
Настало время провозгласить: БОГ, ЦАРЬ, НАЦИЯ!
vk.com/npf_pamyat?from=grou…